– Привет, маэстро! Упражняешься? – с усмешкой спросил он. Это хорошо, но не забывай и о душе. После физических упражнений, приголубь свое «Я». Оно так истосковалось по вниманию!
– Ты что, преследуешь меня? – нарочито сердито спросил маэстро, стараясь не показать свою встревоженность.
Старик лишь едко ухмыльнулся и снова исчез.
Весь день маэстро ходил сам не свой. Он ждал новой встречи со стариком. Но тот упорно не появлялся. Вечером, после очередного, по-прежнему, пустого дня, маэстро сел на коврик и попытался медитировать. Правда, у его ничего не получалось. Плюнув, он вышел на балкон и, не мигая, уставился вдаль. Мысли его путались, и все так же тревожно было на душе.
– Ничего, самое страшное уже позади! – услышал он знакомый до боли голос. Маэстро оглянулся, но никого не увидел. – Если я тебя раздражаю, могу и не появляться. Все равно ты видишь не меня, а то, что ожидаешь увидеть. Главное, что теперь мы вдвоем. Это – уже неплохо.
– Ты хочешь сказать, что всегда будешь рядом?
– Вот именно!
– А я, случайно, не сошел с ума?
– Пока нет, но вполне мог бы.
– Давай сменим тему.
– Давай!
– И как же мне дальше жить?
– Не знаю. Живи, как хочешь.
– Ничего себе внутренний голос! Гуру липовый! Что значит: живи, как хочешь?! Я не знаю, как жить!
– Но ты же знаешь, как ты хотел бы жить?
– Да, это я знаю.
– Ну и живи так!
– Я так не могу!
– Почему?
– Слишком много обязательств! Я должен жить не так, как я хочу, а так как должен. Если все будут делать, что хотят, представляю, что получится.
– Вот видишь, ты боишься жить, ты боишься хотеть. А между тем, желание не всегда аморально.
– Но если твое желание может навредить другому – оно аморально!
– А почему именно навредить, желание может быть и вполне нейтральным. Например, выпить стакан холодного сока.
– Наверное, ты прав.
– Так вот, начни с того, что разреши себе желать. Ты слишком зажат!
– Возможно. Но, чего желать? Я боюсь разрушить свою жизнь.
На этот раз ответа не последовало. Гуру вновь удалился так же внезапно, как и появился. Еще долго маэстро тщетно пытался задавать вопросы. Он понимал, что ему предлагают самостоятельно решить, как ему жить дальше. Он также понимал, что никто кроме него не в состоянии помочь ему в этом вопросе. Надо было самому сделать свой выбор, ведь это – его собственная личная жизнь. А личность и есть собственный выбор. Он вспомнил Сократа: «Чужого не бери!» Но как узнать, что твое, а что чужое? Где грань, разделяющая «Я» от «не-Я»? Ему казалось, что его «Я» размыто, размазано по всей Вселенной. Он где-то читал, что это даже хорошо, так как такое растворение является следствием высокого духовного