Тони Стаббс в книге «Руководство к Вознесению» говорит о том, что Дух играл с созданием материальных форм, спускался по плотности и в какой-то момент заключил своё Сознание в человеческом теле, разделив себя с Богом посредством чувства стыда.
В ведической культуре этот период нисхождения Человека во всё более низковибрационные формы и слои называется Кали-Югой.
В Каббале говорится о том, что Свет, давая и делясь собой, также постепенно снижался по сферам во всё более низкие плотности. Земля была создана как один из низших материальных миров, в котором также чувством стыда или сопротивлением даянию обуславливается возможность Света давать и способность человека получать.
Согласно гностикам, София (мудрость или женская Божественная суть) решила создавать формы силой мысли без участия Бога или Духа. Ей это удалось, поскольку она была сильна, но Образ или Сын, или Бог, который был ею создан, был лишён Божественного Духа и «неподобным образу его матери». Она устыдилась своего поступка и спрятала его, но стала метаться между Духом и ним, её сила померкла и она «потемнела». По сути, опять же, устыдилась того, что сотворила.
Все эти темы очень схожи – в какой-то момент Творец выбрал Путь проживания опытов в разделении, путь познания дуальности – «добра и зла» и отделения от связи с Божественным. В Библии Адам впервые почувствовал стыд наготы как раз после того, как вкусил плод.
Стыд – это основа разделения (мы об этом ещё будем говорить), но что такое стыд? Это чувство «мне здесь не место», «я не такой», стыд за себя полностью как такового, того, кто не вписывается в общепринятые рамки и меры и боится быть изгнанным, униженным, опозоренным. Позор – обратная сторона стыда, когда человека публично признают «не таким, как мы все», не достойным этого общества. Это и есть база чувства разделённости, которое человек фоново испытывает постоянно.
Воплощаясь в физическом теле, а точнее, словно запечатывая саму себя в Иллюзии человека, Душа, как чувствующая часть, постоянно томится и стремится к воссоединению с целым, с Божественным или с Творцом. Поскольку именно она и является той самой третьей уравновешивающей силой, она постоянно находится в разнонаправленном стремлении: к телу, чтобы чувствовать, проживать эмоции и опыты, и к Духу, чтобы стать опять целостной и единой. Но она тем самым становится «не такой». Она уже не первоначальный Бог-Творец, поскольку заключена в плотную форму-материю, то есть тело. И это тело является основой теневой, животной, Эго-составляющей нашего трёхмерного сознания. Эта материальная форма имеет свои особенности: потребности, инстинкты, физиологические процессы, ощущения и чувства, стремления и желания. Кроме того она ограничена в пространстве и в момент рождения практически не имеет возможности обслуживать себя самостоятельно, а может только испытывать постоянный