Истине в уголовном процессе посвящена отдельная глава Хрестоматии (гл. VII). Однако вопрос о необходимости установления истины неизбежно возникает, как уже указано, и в главе I, и в главе V о принципах уголовного процесса, и в гл. IX, посвященной доказательствам в уголовном процессе. Столь пристальное внимание автора-составителя к этому вопросу, наряду с его работами по данной теме[4], свидетельствует о том, что Элеонора Федоровна разделяла приведенные позиции о необходимости и возможности установления истины по делу; о том, что состязательность сторон – не самоцель, а средство выхода к истине. Вот почему рассмотрение вопроса о состязательности, как правило, сопровождает в Хрестоматии освещение вопроса об истине. В русле принципа состязательности сторон рассмотрено в Хрестоматии и учение об уголовно-процессуальных функциях, а также система участников уголовного процесса (гл. VIII).
Изучая Хрестоматию, студент имеет возможность оценить классические процессуальные конструкции, тщательно исследованные в дореволюционных трудах. В частности, в той же главе I дается понятие российского уголовного процесса как соединенного процесса, сочетающего публичный (уголовный) и гражданский иски, раскрывается соотношение гражданского и уголовного процессов.
Особенно подробное отражение в Хрестоматии получили принципы уголовного судопроизводства, и это неслучайно. Как образно выразился В. К. Случевский, принципы «играют для судьи роль маяков, освещающих его путь»[5]. Ознакомление с «коренными началами» построения отечественного пореформенного уголовного процесса формирует у студента правильное понимание сущности уголовного процесса, в том числе его гуманистического и нравственного содержания, на котором нередко делают акцент цитируемые в Хрестоматии ученые.
Важно, что, вслед за учеными – авторами учебников, в Хрестоматии предлагается изучать принципы уголовного судопроизводства с учетом их исторической альтернативы: как соотношение гласности и тайности процесса, его письменности и устности, публичного и частного начала, следствия и состязательности, непосредственности исследования доказательств либо отсутствия таковой, привлечение народного элемента к отправлению правосудия или отказ от этого начала и т. п. Такой методический прием позволяет студенту лучше понять содержание представленных принципов.
Серьезное внимание в Хрестоматии уделено и, говоря словами русского дореволюционного юриста В. Д. Спасовича, «душе уголовного процесса»[6] – теории доказательств (гл. IX Хрестоматии), в том числе вполне современным вопросам понятия доказательств, их свойств, классификации, предмету и пределам доказывания, процессу доказывания и его элементам, а также отдельным видам доказательств.
Приоритетной сферой научных интересов автора-составителя