Они также названы «Значительными ангелами», наблюдающими за Землёй с Неба. В другом месте (40:1–10) Михаил, Гавриил, Сариил и Фануил именуются четырьмя ангелами, «стоящими перед славой Господа Духов» (мы уже отмечали, что один и тот же ангел в разных местах может быть назван разными именами).
Можно привести и другие примеры из Ветхого и Нового Заветов с упоминанием Семи Святых Ангелов, имеющих особое место перед Господом и отождествляющихся с Архангелами:
Так, в Ветхом Завете, в Книге Товита (12:15), Ангел, исцеливший Товита и его невестку Сарру, назвался так: «Я Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго».
В Новом Завете, в Откровении Святого Иоанна (в главе 1:4), Иоанн передаёт благодать и мир семи церквам, находящимся в Асии, не только «от Того, Который есть, и был, и грядёт», но и «от Семи Духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа».
В главе 8:2 Иоанн видел семь Ангелов, стоящих перед Богом, которым были даны семь труб. И далее в Откровении Иоанн видел семь Ангелов, которые вышли из «Храма скинии свидетельства на небе», и им были даны семь золотых чаш, наполненных гневом Божьим, которыми оканчивалась ярость Божья.
Святитель Иннокентий Херсонский пишет, что Архангелы – главные и первые из Ангелов, потому что они суть вожди и начальники ликов Ангельских, «чиноначальники Небесных Сил бесплотных». На вопрос «Отчего главных Ангелов только семь?» святитель Иннокентий Херсонский отвечал: «Это тайна творения, ведомая Господу и Творцу Ангелов. Мы с благоговением можем только приметить в настоящем случае, что семеричное число составляет один из главных законов происхождения и бытия тварей и в мире духовном, и в мире вещественном».
Следует отметить, что единственными Ангелами, которых я встретила упомянутыми в Библии в чине Архангелов, являются Уриил (он же Иеремиил) (3 Ездр. 4:1, 36) и Михаил (Иуд. 1:9). В Книге пророка Даниила (10:13, 21) Ангел, явившийся Даниилу в его видении, в разговоре с Даниилом, назвал Михаила «одним из первых князей», «князем вашим».
Православная церковь знает семь следующих Архангелов: Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила (он же Уриэль, Сариил, Суриил, Иеремиил), Салафиила, Иегудиила и Варахиила (Ангел Благословений Божьих).
В исламе в Коране упоминаются семь ангелов, занимающих высшую ступень иерархии: Джибриль, или Джабраил (Гавриил) – Ангел Откровения; Микаил (Михаил) – Ангел Жизни, Воитель; Азраил – Ангел Смерти; Исрафил – первый ангел, вставший на охрану Мухаммада; а также ангелы Мункар, Накир и Малик.
Римско-католическая церковь почитает Архангелов, среди которых наиболее значимыми являются Михаил, Гавриил и Рафаил. Михаил – наиболее почитаемый, он князь своего чина, защищающий церковь от сил тьмы.
Здесь хочу сослаться на одну цитату из «Тайной Доктрины» Е. Блаватской о семи правителях звёзд:
«Правы оккультисты, когда они заявляют, что Ангелы,