Взгляните теперь на процесс генной модификации;
Спасибо ЛАИ и Сергею Дешевому за любезно сделанные фото. В среде сторонников Палеоконтакта эти изображения называют «лампы», что очень странно – сходство поверхностное.
Теперь все встает на свои места. Джед – источник питания с опционально подключенными чувствительными «руками»-манипуляторами для точных операций под микроскопом. В герметичных камерах, изначально предназначенных для реконструкции клеток колонистов, пострадавших в случае возможных несчастных случаев, создается новый ДНК, включающий в себя внедренные гены. Реконструированная оплодотворенная яйцеклетка помещается в микроскопический бионический носитель, запускаемый в воду. При попадании в женский организм, он сам осуществляет то, что сегодня называют «искусственным оплодотворением». Если аборигены верно описали процедуру, выходит, что женщины входят в ванную, наполненную водой, а выходят уже с «непорочным зачатием». Становится ясна и тайна крещения. Родиться приличному рабу божьему нужно непременно из воды, причем не простой, а «святой».
Павианы скорее всего приняли непосредственное участие в качестве объектов экспериментов. При живом Озирисе использовать живых людей для этого могли только в крайнем случае. В благодарность за это жрецы держали их в храмах в качестве олицетворения Тота и мумифицировали после смерти.
Женщины родят и (возможно, не с первого раза), в конце концов все проходит успешно.
Давайте вспомним о гранатах и фингерлаймах из первой части. Вот что они символизируют – яйцеклетку. Источник иллюстрации (46). Вероятно, этот робот имел форму лилии – отсюда ее символ повсеместно. Теперь можно собрать первую партию зародышей в термос. Этот термос и является «Сосудом вечной жизни» – ведь пока не прервутся роды созданных Ниншубур детей Иштар, рожденных ей действительно безгрешным способом, будет жить и «священная кровь». Священный сосуд – Святой грааль – Царская кровь. Этот термос вы непосредственно видите на настенной росписи из Хатхора – колонист его держит в руках. На вид просто керамический сосуд.
Тема широко представлена художниками Возрождения, посещавшими тайные собрания. Обратите внимание, что «Наша госпожа» – богородица – на них всегда со сложенными как у мертвых руками, либо в камере, либо с синюшным лицом. Ведь Инанна пока не может порадоваться – она в стазисе «спит вечным сном».
«Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный»
Писал Александр Сергеевич по итогам своего масонского просветления.
На картине всегда так или иначе присутствуют лилии либо сосуд с ними.
Сандро