Источниковую базу исследования составили нарративные (авторские работы современников исследуемого периода, а именно философские и исторические научные издания) и делопроизводственные (законы, документы, письма и архивы исследуемого периода) источники. Нарративные источники представлены зарубежными научными трудами, относящимися к самому времени колонизации и характеризующими тенденции политического развития английских колоний в Северной Америке. Среди них: работы Р. Уильямса, «Великие деяния Христа в Америке» К. Мэзера; «Два трактата о правительстве» Дж. Локка; «Письма американского фермера» Э.С. де Кревкера (1782 г.); Эссе «Здравый смысл» Т. Пейна (1776 г.); сборник эссе «Записки федералиста» (1784 г.); речи Б. Франклина и Д. Вашингтона.
Становление политической системы английских колоний в Северной Америке происходило под влиянием религиозно-мировоззренческих идей протестантизма. Так, одной из основополагающих доктрин пуританизма, религиозного течения, являющегося ветвью протестантизма, было признание конвента (соглашения) между людьми и Богом как основы устройства общественных отношений. Знаменитый пуританский священник Коттон Мэзер издал около 400 работ. Его главный труд «Великие деяния Христа в Америке», переведенная на русский язык и опубликованная в серии «Памятники исторической мысли» – живо и ярко написанная история Новой Англии.
Демократическая доктрина была выпестована в первую очередь священником Роджером Уильямсом, основавшим колонию Провиденс, впоследствии названную Род-Айлендом, предлагающим частые перевыборы членов государственной власти, создание органа, обеспечивавшего совместное представительство всех граждан, право народа на референдум, отмену и периодический пересмотр всех законов, в том числе общественного договора, – всё это перекликалось с идеями радикально-республиканского крыла Великой английской революции середины XVII в. В XVIII в. Основные работы Р. Уильямса