В начале 1992 года я купила шесть томов учения «Агни Йога» (живая этика), опубликованного издательством «Русский духовный центр» г. Москва.
Именно это учение коренным образом изменило мою жизнь, моё мышление, заставило над многим задуматься.
Учение «Агни Йога» (живая этика)
Книги Живой Этики издавались в 20-30-е годы XX столетия в Латвии и Западной Европе.
Агни Йога – это, прежде всего, нравственно-духовное учение, объединяющее древнюю мудрость Азии с научными и философскими достижениями Запада.
Живая Этика – это учение о неиспользованных ресурсах и возможностях человека, о скрытой энергии его организма и психики, о творческих силах, живущих в глубинах сознания и души.
На титульных листах этих книг нет фамилии, нет автора этого Учения. Известно было, что оно написано Рерихами.
Семья Рерихов представляет собой уникальное явление русской и мировой культуры.
Николай Константинович Рерих (1874-1947гг.) – русский литератор, живописец, археолог, путешественник, общественный деятель – родился в Петербурге, учился там в Академии художеств и одновременно на юридическом факультете в университете прослушал курс историко-филологического факультета. С 1909 года действительный член петербургской Академии художеств.
Решающей для жизни и всей духовно-творческой работы Рериха была его встреча с Еленой Ивановной Шапошниковой. «Спутницей, другиней и вдохновительницей» называл он свою жену.
Е.И. Рерих (1879-1955гг.) родилась в знатной дворянской семье, принадлежавшей старинному роду Голенищевых-Кутузовых. В юности Елена Ивановна проявила себя как одарённая пианистка, знала несколько языков.
С 1918 года Рерих жил за рубежом, с 1936 года – постоянно в Индии.
С 1899 года эта чета была неразлучна, Елена Ивановна сопровождала мужа везде, она была рядом с ним и даже едва не погибла, когда Н.К. Рерих совершил две большие, очень сложные экспедиции по Центральной и Восточной Азии.
Они вырастили двух сыновей: Юрий – всемирно известный востоковед и Святослав, который стал художником.
В 1920 году великий индийский поэт, писатель, философ Рабиндранат Тагор впервые увидел полотна Рериха. На другой день после знакомства он пишет письмо художнику:
«Ваши картины глубоко тронули меня. Они заставили меня осознать нечто очевидное, но нуждающееся в постоянном раскрытии: что истина беспредельна. Когда я пытался найти слова, чтобы выявить мысли, рождённые во мне вашими картинами, мне это не удалось. Это потому, что язык слов может выразить лишь один определенный аспект истины, а язык картин – истину в целом, что словами не выразить. Каждое искусство достигает своего совершенства, когда оно открывает нашему уму те особые врата, ключ от которых находится только в её исключительном владении. Когда картина убедительна, мы не всегда в состоянии объяснить, что это такое, но всё же мы это видим и знаем. То же самое обстоит с музыкой. Когда одно искусство