Действие законов общественной речи отражается на тенденциях развития языкового образования в вузе, к которым можно отнести:
– возрастание роли речевого воспитания;
– эволюция от монологического воздействия к диалогическому взаимодействию;
– расширение круга ответственных участников коммуникации вследствие возрастания роли личности как субъекта деятельности;
– положительное влияние продуктивной речевой деятельности на формирование и развитие речедеятелей как личностей и субъектов деятельности и, как следствие, на результативность деятельности.
Данные тенденции подтверждают взгляды философов, характерные для конца XIX – второй половины ХХ вв., что «язык выходит из своего окказионального окраинного положения»42, становясь в центр философско-педагогических систем.
Переход в образовании к субъект-субъектным отношениям, согласно закону общественной речи, расширяет круг участников педагогической коммуникации, что делает актуальным вопрос выработки у обучающихся способности понимания и продуцирования в речевой деятельности социально и профессионально значимых смыслов. Социальные ценности, сконцентрированные в концептуальных полях пафосов общественной речи, могут и должны использоваться при выборе того или иного основания убеждающего воздействия. Учет и правильное применение всех известных к настоящему времени пафосов общественной речи закладывает концептуальное основание убеждения как основного метода воспитания и успешной социализации обучающихся.
Знакомство с категориями и действием законов общественной речи представляет, таким образом, не только академический интерес. «В основе любой дидактической системы лежит скрыто или явно, осознанно или подсознательно определенная социально-этическая философия», – писал И. Я. Лернер43; С. И. Гессен рассматривал педагогику как «прикладную философию»44, а Дж. Дьюи считал, что «философию можно определить как общую теорию образования»45. При целеполагании дискурсивно-профессиональной подготовки необходимо