Запретно-забытые страницы истории Крыма. Поиски и находки историка-источниковеда. С. Б. Филимонов

1925–1926 годах опубликовал очерк «1237 строк», стихотворения «Соловки», «Диалектика сегодня», «Туркестанские стихи» и др. Ширяев собирал и записывал лагерный фольклор, который был издан отдельным сборником тиражом 2000 экземпляров. (Примечательно, что лагерный фольклор был объектом изучения и другого заключенного СЛОНа – будущего академика Д.С.Лихачева, посвятившего ему свою первую печатную работу – статью «Картежные игры уголовников», напечатанную в журнале «Соловецкие острова» в 1930 г.)¹⁰². В 1929 году заключение в СЛОНе было заменено ссылкой на три года в Среднюю Азию, где Ширяев работал журналистом. По возвращении в 1932 году в Москву был снова арестован и сослан на три года в слободу Россошь (Воронежская обл.). В 1935–1942 годах жил на Северном Кавказе, накануне и в начале Великой Отечественной войны преподавал историю русской литературы в Ставропольском педагогическом институте (впрочем, в Ставрополе Ширяеву пришлось поработать и сторожем учхоза – см. об этом в примечании 111). После оккупации города немецко-румынскими войсками (3 августа 1942 г.) и закрытия института Ширяев возглавил редакцию антисоветской газеты «Ставропольское слово», созданную неделю спустя после начала оккупации. Через четыре месяца газету, переименованную в «Утро Кавказа», распространяли уже по всему северокавказскому региону.

      Отступая вместе с гитлеровцами, Ширяев попадает в Мелитополь, где редактирует газету «Мелитопольский край»¹⁰³, а в июне 1943 года появляется в Крыму.

      Здесь капитан Русской освободительной армии (РОА) Ширяев¹⁰⁴ выступает на митингах и собраниях с антибольшевистскими речами и докладами: «Русское освободительное движение генерала Власова»¹⁰⁵, «Германия и Россия в прошлом и настоящем»¹⁰⁶, сотрудничает в газете «Голос Крыма» (об этом см. ниже). В июне 1943 года в Симферополе ему от имени Верховного германского командования был вручен учрежденный Гитлером орденский знак для отличившихся в борьбе с большевизмом¹⁰⁷.

      После войны Ширяев обосновался в Италии, занимался литературным трудом. Его наиболее известное произведение – мемуары «Неугасимая лампада», посвященные пребыванию автора в СЛОНе. Автор так обозначил место и время работы над книгой: Соловки, 1925 – Капри, 1950. Книга была издана в Нью-Йорке в 1954 году, а к советскому читателю пришла в 1991-м. Автор послесловия к книге пишет: «Б.Ширяев называет его (журнал „Соловецкие острова”. – С.Ф.) „самым свободным из русских журналов, выходивших в то время (в 1920-е годы. – С.Ф.) в СССР”. И это так. Уже потому, что только в нем мог напечататься советский зэк (духовенство и этого было лишено). И молодые таланты торопились выразить себя, понимая, что это, возможно, единственная и последняя возможность (действительно, автору этой книги только и удалось напечататься в своей стране в лагерном журнале)»¹⁰⁸.

      Но исторические источники свидетельствуют о том, что автор вышепроцитированного послесловия ошибался. Ознакомление с содержанием одной только газеты «Голос Крыма» позволило выявить полтора десятка публикаций Б.Ширяева, появившихся на ее страницах в июне – сентябре