Имам Бухари унаследовал довольно большое состояние от своего отца, выдающегося ученого Исмаила. Его отец не был похож на обычных торговцев, которые порой не отказываются от некоторых вещей, возникающих, если их подчиненные или помощники проявляют небрежность и допускают ошибки, из-за чего заработанное имущество становится сомнительным.
Исмаил ибн Ибрахим был максимально осмотрительным и остерегался даже самых малых сомнений в своей торговле. Именно поэтому перед смертью он говорил своему приближённому и ученику по имени Абу Хафс: «Я не знаю в своём имуществе дирхама от запретного и дирхама от сомнительного». Абу Хафс изумился столь необычной щепетильности своего учителя, без нее, возможно, его сын не стал бы таким необыкновенным человеком, каким он был.
Как правило, перед смертью люди говорят о самом важном, и выдающийся учёный своего поколения прожив и повидав столь многое, не мог говорить о маловажном факте своей жизни. Благодаря своей стойкости в вере и преданности принципам религии он достиг больших высот и стал предтечей славы своего сына.
Передается от Джабира, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О люди! Бойтесь Аллаха и стремитесь к вашему уделу наилучшим образом, ведь поистине, ни одна душа не умрет, пока сполна не получит своего удела, даже если и будет задержка. Бойтесь же Аллаха и стремитесь к вашему уделу наилучшим образом, приобретайте дозволенное и избегайте запретное!»8
Сделав эти слова своим девизом и важнейшим принципом жизни, отец имама Бухари передал своему сыну кое-что важнее имущества. Не зря сказано в хадисе: «Ни один отец не может подарить своему ребенку ничего более ценного, чем хорошее воспитание»9. Как известно, дети делают не то, что им говорят, а то, что делают сами родители, поэтому щепетильность к религиозным принципам Исмаила ибн Ибрахима стала своего рода прологом к высокому положению имама Бухари.
Кроме этого, для маленького Мухаммада отсутствие голода и страха создавали благополучную атмосферу для учебы, и особенно положительно на разум влияло то, что он родился и жил в одном из наиболее крупных научных центров своего времени, в древнем городе Бухара.
Среди восточных стран, покорившихся Праведному Халифату, Бухара возвышается как купол Ислама, и в этих краях она была подобна Багдаду для всего Исламского мира. От нее исходило сияние великолепия учености ее врачей и законоведов, ее украшали высочайшие достижения образованности и исключительных знаний.
Говорят, само название Бухара происходит от древне-персидского языка слова «бухар», что означает «сосредоточие учености»