От земель к великим княжениям. «Примыслы» русских князей второй половины XIII – XV в.. Антон Анатольевич Горский

Рассматриваются только случаи присоединения территориальных единиц со стольными городами[28]. Исключение делается для случаев приобретения территорий, не принадлежавших ранее русским князьям (входивших в состав Орды). Речь пойдет только о «примыслах» русских князей (Рюриковичей); территориальные приобретения князей литовских на русских землях могут быть темой отдельного исследования. Не рассматриваются случаи, относящиеся к принципиально другому, чем «примыслы», явлению, – перераспределения владений внутри одного княжества, принадлежащего одной княжеской семье (т. е. «уделов» в собственном смысле этого слова)[29]: анализироваться будут лишь случаи присоединения территорий, принадлежащих иным, по отношению к «присоединяющему», династическим линиям.

      Изложение в книге ведется по территориальным единицам, в порядке хронологии известий об их приобретении; если та или иная единица несколько раз становилась объектом «примысла», о всех них рассказывается в одном параграфе. Территориальные единицы для удобства обозначаются в заглавиях названиями их столиц. В заключительном разделе делается попытка обобщающего анализа полученных данных о территориальных приобретениях[30].

      Работа над темой велась при Финансовой поддержке РГНФ, проект № 05-01-01064а.

* * *

      Несколько замечаний по поводу основных источников, использованных в работе. Наиболее информативным источником по истории «примыслов» являются акты – духовные и договорные грамоты князей (т. е. документы, одним из назначений которых была фиксация состава и пределов княжеских владений), жалованные грамоты. Со времени сводного издания духовных и договорных грамот (1950 г.) хронология некоторых из них была уточнена в работах ряда исследователей. В силу особой важности хронологии для изучаемой темы ниже приводится перечень отличных от предложенных в издании Л. В. Черепнина 1950 г. (ДДГ) датировок грамот, используемых в настоящей работе. № 1а (первая духовная грамота Ивана Калиты) – 1336 г.[31] № 1б (вторая духовная грамота Ивана Калиты) – 1339 г.[32] № 6 (договор Дмитрия Ивановича с великим князем литовским Ольгердом) – 1372 г.[33]

      № 7 (договор Дмитрия Ивановича с Олегом Ивановичем Рязанским) – 1381 г.[34]

      № 15 (договор Василия I с Михаилом Александровичем Тверским) – 1399 г.[35]

      № 16 (договор Василия I с Владимиром Андреевичем Серпуховским) – первая половина 1404 или первая половина 1406 г.[36]

      № 17 (духовная грамота Владимира Андреевича Серпуховского) – между началом 1404 и началом 1406 г.[37]

      № 21 (духовная грамота Василия I) – 1424 г.[38]

      № 25 (договор Ивана Федоровича Рязанского с великим князем литовским Витовтом) – 1427 г.[39]

      № 74 (духовная грамота Андрея Васильевича Вологодского) – ок. 1479 г.[40]

      № 88