Авторская позиция отражена в проникновенных словах И. Ильина о писателе и читателе: «Читать – значит искать и находить: ибо читатель как бы отыскивает скрытый писателем духовный клад, желая найти его во всей его полноте и присвоить его себе. Это есть творческий процесс, ибо воспроизводить – значит творить». И. Ильин убежден, что читатель должен глубоко проникать в текст, только тогда для него откроется то важное, над чем размышлял, трудился автор.
Нельзя не согласиться с позицией И. Ильина, потому что читатель – это не только созерцатель текста, это человек творчества, как и писатель. Чтобы сопереживать герою, нужно самому быть гуманным, открытым миру и людям, нужно уметь постигать прекрасное.
Есть авторы и книги, без которых жить трудно. «Началом всех начал» является и по сей день наша классическая литература, ее древнерусские истоки: «Если поищешь в книгах мудрости прилежно, то найдешь великую пользу для души своей», – наставлял Ярослав Мудрый, сравнивая книги с реками, наполняющими человека мудростью. Книга являлась величайшей ценностью в Древней Руси. Ее свято хранили, молились, открывая божественные строки, ее почитали как святыню.
«Действие человека мгновенно и одно…, действие книги
множественно и повсеместно», – писал А.С.Пушкин, провозгласивший в известном «Разговоре книгопродавца с поэтом» (1824):
Наш век – торгаш; в сей век железный
Без денег и свободы нет.
Но все же :
Позвольте просто вам сказать:
Не продается вдохновенье…
Пушкинские Онегин и Татьяна – «колоссальные исключения» в своей среде: просвещен, «на голову выше своих современников» Онегин – приятель энциклопедически образованного автора; вдохновенна и глубока в
своих чувствах Татьяна, потому что
Ей рано нравились романы;
Они ей заменяли всё;
Она влюблялася в обманы
И Ричардсона и Руссо.
Постигая Онегина,
Чтенью предалася
Татьяна жадною душой;
И ей открылся мир иной.
Книги помогли Татьяне узнать в Онегине не романтического героя, а человека, с трепетной душой, страдающего, противоречивого, ищущего…
Отраженье исчезнувших лет,
Облегченье