До сретения с Тобой. Истории души в ожидании главной встречи. Светлана Сергеевна Белова

себя. Сзади слышится скрип, ко мне подходит мужчина средних лет с двумя пачками каких-то бумаг. «Вы зайдете внутрь, когда батюшка закончит?» – уточняет он мои планы. Говорю, что собираюсь скоро уходить. «Может, останетесь до конца и передадите эти листовки? Не хочу отвлекать от службы, а тороплюсь по следующим делам», – упрашивает меня, имитируя глаза кота из фильма «Шрек». «Хорошо, я останусь и передам. За свечной столик, да?» – «Да, спасибо вам!» – мужчина откладывает белые стопки бумаг на каменный пол, а я откладываю свой завтрак. «А как вас зовут?» – напоследок бросает вопрос. Рефлекторно отвечаю: «Фотиния». Иногда мне кажется, что у меня раздвоение личности. В обычной жизни – Светлана, а в церкви – Фотиния. Хотя, в сущности, это одно и то же имя, только на разных языках.

      Панихида закончилась, батюшка приступил к проповеди. Захожу внутрь храма, передаю пачки бумаг, наслаждаюсь ароматом ладана, пропитавшим каждый миллиметр зала, и слушаю речь священника. Меня удивляет, что в незнакомом месте ощущаю себя, как дома. Слова батюшки воспринимаю, будто он мой близкий человек. Священник говорит о важности молитвы об ушедших в иной мир родных. О том, что им становится легче от наших просьб к Богу об их помиловании. И о том, что такая молитва самая сложная, потому что ее плоды мы увидим совсем нескоро. Куда проще просить милости для живых близких, ведь результат может быть спустя несколько дней или недель. Конечно же, его мы тоже необязательно увидим, но он кажется более реальным. Молитва об усопших – как бутылка с посланием, опущенным в море. Не знаешь, когда стеклянный груз доплывет до другого берега.

      Два часа в электричке пролетели быстро благодаря все той же книге о девочке с макаронами. Москва устроила прием под легкие звуки дождя, но внутренний свет от поездки сегодня они точно не заглушат.

      Оптина

      Подпорка, поставленная на высоте, не устоит против ветра: так боязливое сердце, при глупом размышлении, не устоит против страха.

Сир. 22, 19—20

      Раннее серое утро, станция «Таганская». Маршрут на сегодня ни в Покровский храм с мощами блаженной Матроны и ни в уютный Спасо-Андроников монастырь, а в Оптину пустынь.

      Автобус приехал за десять минут до предполагаемого времени отъезда. Сорок восемь человек, только что стоявшие смиренно вдали от дороги, мгновенно облепили припаркованный транспорт. Экскурсовод стала запускать по списку паломников. Вместо того чтобы занять место для себя и подруги, осталась ждать ее на улице. В автобус мы зашли последними, и ряд нам достался тоже последний.

      Экскурсовод окинула взглядом все сиденья, дала команду водителю ехать и вскоре завела беседу о нашей начавшейся поездке. Из разговора стало ясно, что указанный на сайте храма маршрут совсем не совпадает с объявленными только что планами на два дня. Основной пункт дополняется помимо Шамордино и Клыково еще заездом в Губино. На этом неточности в информации,