Нужно помнить, что одна вера, даже истинная и православная, не принесет никакой пользы тому, кто верует без добрых дел. Поскольку невозможно угодить Богу без веры (но только добрыми делами по вере), то явно, что вера дает силу творить добрые и богоугодные дела по воле Божией. Вера же не только в том, чтобы веровать во Христа и во все слова Его, но больше в том, чтобы… в сердце носить уверенность, что силой Христовой мы можем и освободиться от зла, и совершить всякую добродетель.
Свидетельство веры в Бога заключается в исполнении заповедей Божиих. А свидетельство страха Божия заключается в тщательном повиновении совести.
Об этом событии – как он уверовал в Бога, будучи девятнадцатилетним солдатом, – рассказывал мне очевидец, фронтовик Лоскутов Тимофей Михайлович, житель Тюмени.
В начале 1943 года небольшая группа русских солдат в двадцать человек попала в окружение к немцам. Когда их выстроили в шеренгу, пришел немецкий офицер лет пятидесяти, который хорошо говорил по-русски. Обратился к солдатам с вопросом: «Кто верующий? Шаг вперед!»
Вышло пятнадцать человек. Офицер стал подходить к солдатам и спрашивать, чтобы рассказали молитву. Рассказали только двое, один – «Отче наш…», другой – «Символ веры» (причем в одном месте он ошибся, и офицер его поправил). После этого двое были отпущены, остальные расстреляны.
Много имел скорбей вернувшийся солдат (который рассказал «Символ веры») от контрразведки «Смерш». Много раз его вызывали, допрашивали, кричали на него, подозревали в шпионаже, угрожали. Но он каждый раз повторял только то, что было. И никакая сила уже не могла лишить его жизни, выступить против Истины. «Бог ли не защитит избранных Своих?» (Лк. 18:7).
Очевидец всегда смотрел на него с удивлением и душевным трепетом, понимая, что все это не просто так, что есть Кто-то, Кто повелевает жизнью. И этот Кто-то, – решил он, – есть Бог!
Премудрость Вышняго Творца
Не нам исследовать и мерить:
В смиреньи сердца надо верить
И терпеливо ждать конца.
Сегодня весь род человеческий проходит через очередные испытания – уже не в первый раз. Когда в XVIII и особенно в XIX веке стали развиваться естественные науки, многие стали говорить примерно так: «Ну как же можно в Бога верить в век электричества?» Потом появлялись другие научные теории или, скорее, гипотезы, и интеллигенция, увлекаемая этими гипотезами, но оторванная от реального религиозного опыта, говорила: «Как можно верить в наше время, когда наука говорит нам о том, о другом или о третьем?» Затем наша страна, народ наш –