В первые мгновения жизни ему приходится на бессознательном уровне реагировать на окружающий мир и эмоционально выражать свое состояние «нравится – не нравится». При этом он недовольно морщит лицо или улыбается. Тянется ручками, чтобы взять или машет ручками, показывая, что он этого не хочет. Позже ему приходится так или иначе, рано или поздно переводить бессознательное в сознательное и отвечать на те же вопросы: «нравится – не нравится», «надо – не надо», «хочется – не хочется». Через какое-то время ему придется отвечать на главный вопрос о том, кем он сам является и кем может стать. Придется ответить на главный вопрос: «Ты хлебороб или нахлебник». Способен ли ты создавать новое, производить необходимое или ты можешь только пользоваться результатами труда других, которые придумали и произвели. Все равно через какое-то время являешься ты «хлеборобом или нахлебником» возникнет необходимость и сознание того, что тебе следует находиться при деле. Вор ты, аферист, шантажист или какой-нибудь другой «нахлебник» у тебя должно возникнуть понимание, что ты находишься при деле присвоения материальных и финансовых средств, которые добывают другие. И все «хлеборобы» в то же время тоже должны сознавать свое предназначение, создавать новое, нужное и необходимое в обществе, для чего следует овладевать профессией и трудиться на благо других людей и страны. И, если ты в себе сознаешь «хлебороба», то ближе ты оказываешься к выбору профессии и, тем четче нужно себе давать отчет, в чем ты силен, какие у тебя есть способности для воплощения намеченного. И тогда приходится по мере овладения профессией отвечать примерно на те же вопросы: «Нравится – не нравится, нужно – не нужно, хочу – не хочу». Ты должен понять, способен сам производить, создавать новое или способен только пользоваться тем, что производят другие. Если ты способен быть хлеборобом, создавать свое, новое и нужное для себя и других, тогда ты понимаешь, что должен быть при деле, в профессии, и тогда тебе следует ответить на другие вопросы, где ты в иерархии выбранного дела находишься, какое место занимаешь среди других, и куда тебе следует расти. И здесь надо правильно умело и откровенно отвечать на такие вопросы. «В чем ты силен и чем можешь быть полезен в данный момент?» В самом начале нужно научиться бессознательное переводить в сознательное. И для этого нужно отвечать себе постоянно на вопросы «Нравится – не нравится, хочется – не хочется, можно-нельзя». И когда ты занимаешь определенное положение в профессии, обязательно нужно отвечать на вопросы, которые перед тобой ставит жизнь: «кто ты, как человек», «кто ты в иерархии профессиональной деятельности, на степенях постижения секретов мастерства», «где твоя цель», «движешься ты вверх, вниз, вперед или назад». Обязательно нужно знать какими человеческими качествами ты располагаешь. Какие у тебя есть достоинства и недостатки. Иначе говоря, нужно знать себя. Большое значение имеет выбор друзей, куда они тебя поведут, что дают и где ты с ними можешь оказаться. От друзей и людей, с которыми общаешься, часто перенимаются методы жизни, способы поведения или приемы. Особенное значение имеет выбор второй половины, супруга или супруги. С этим человеком тебе придется идти по жизни и делить тяготы, невзгоды и радости. Причем радости делить довольно просто, а вот, чтобы делить тяготы, нужно иметь определенный склад характера и внутренние убеждения. И, главное, здесь нужно понимать может ли супруг или супруга оказаться надежной опорой в тяжелой жизненной ситуации. Бывает любовь, которая не позволяет быть расчетливым, бывает, что выборы второй половины оказываются непродуктивными, тогда приходится устраивать перевыборы, что часто в жизни и происходит. Иногда приходится действовать интуитивно.
Постепенно у человека вырабатывается метод жизни. Это то, что ему помогает жить и оставаться на плаву. Можно сразу идти ко дну, можно трепыхаться, барахтаться, искать равновесие, находить его, выплывать и плыть дальше. Так или иначе, каждому человеку на разных этапах жизни приходится искать свой метод существования.
Я искал свой метод жизни и совершенствовал его. И начал, конечно, с самопознания. Надо было ответить на вопросы, кто я, какой я и чего хочу. Я был невнимательный и часто не слушал, что говорили учителя, потому что не считал это интересным. Обо мне можно было сказать, что я искал возможность доказать превосходство над товарищами тогда, как ребята, с которыми я дружил, находили во мне хорошего друга. Мне явно не хватало