Картина мира. Ирина Владимировна Кострова

космогонии, биологии, метеорологии, математике, политике, этике, риторике и прочих отраслях человеческих знаний, он по праву считается глубочайшим мыслителем и истинным философом, одним из столпов общечеловеческой культуры.

      Положение его философских воззрений подхватывались и естествоиспытателями, и политиками, и учеными в отдельных отраслях знаний и, конечно, философами всей мастей. Соединив в своем учении теософию и естествознание, Аристотель стал «угоден» как чисто научным последователям, так и религиозным философам. Последнее произошло от того, что в учении Аристотеля движущей Силой и Началом является Бог. Космос Аристотеля вечен и вечно его движение, но вечность движения – результат вечной деятельности Бога. Заметим правда, что, описывая движения звезд и планет, Аристотель считал, что последние прикреплены к сферам и потому осуществляющие движение сферы позволяют наблюдать движение звезд и планет.

      Бог у Аристотеля безличный, а Его жизнь – деятельность Его Разума, сам Бог – чистый деятельный Разум. Считают, что представления о Боге у Аристотеля некорректны. Однако, кто отважится сказать, что он имеет таковые (корректные) представления о Боге? Догматические религиозные философы, каждый по-своему, утверждают лишь свое собственное представление о Боге, которое, как и все остальные, остается бездоказательным.