«Отличная логика, – подумал Петя. – От правил поведения в социуме – к самодисциплине сознания и тренировке духа, далее – к тренировке тела. Если тело – храм души, очень правильно его укрепить». Петя пометил себе «дисциплина».
Он сделал перерыв и написал сообщение: «Настя, ты как? Когда сможем поговорить?» Мгновенно пришел ответ: «Петя, у меня все хорошо, позже поговорим!» – «Может быть, расставание – это ошибка? Обещай подумать об этом». – «Мне неудобно, позже». Вот и поговорили.
Петя вздохнул, сварил кофе и погуглил картинки различных асан – отлично посмеялся. Потом несколько раз четко произнес: «Сиддхасана-падмасана-симхасана-бхадрасана». Петя удовлетворенно отметил, что дикция существенно улучшилась. Слова больше не казались неизведанными и загадочными. И Петя продолжил читать.
Четвертая ступень – пранаямы – техники, обучающие контролю над дыханием, дословно «расширение жизненной энергии», а через контроль над дыханием – контроль над умом и эмоциями. «От тела – к энергии», – логика продолжала восхищать Петю.
Пятая ступень – пратьяхара. Это слово Петя слышал впервые. Оно означало «отвлечение от внешних объектов, погружение в осознание». Петя записал: «процесс отвода чувственного опыта от внешних объектов».
«Сидишь голодный, в позе льва, высунув язык, продышался то одной ноздрей, то другой, абстрагировался от внешнего мира и разглядываешь себя изнутри». Петя мысленно представил себя в такой ситуации и усмехнулся. Если бы он мог понять всю эту йогу, возможно, они с Настей все еще были бы вместе. А так – что, собственно между ними общего? Работа, быт, тепло – было когда-то. А что осталось? Надо ли пытаться понять сейчас? Надо ли что-то спасать? Петя отогнал от себя неудобные мысли и сосредоточился на аналитике.
Шестая ступень – дхарана – фиксация ума на какой-то мысли без перескакивания с одной темы на другую. «Не понял. В чем разница между ступенями 5 и 6? Пратьяхара и дхарана?» Петя внимательно перечитал в нескольких источниках. «Так, ясно. На ступени пратьяхара человек наблюдает сам себя, мысль блуждает внутри. А в дхаране внимание обращено в одну точку».
Седьмая ступень – дхьяна – «поток непрерывных мыслей об объекте, прерываемый другими мыслями другого рода для того же объекта». Здесь Петя ничего не понял, а более понятного объяснения не нашел.
И восьмая ступень – самадхи – состояние блаженства, связи с божественным, взаимосвязи всех живых существ. Медитирующий и объект полностью сливаются, вследствие чего человек преодолевает границы собственного «я». С санскрита «самадхи» буквально «соединение, объединение, союз, гармоничное целое, транс».
Такая вот восьмиступенчатая система. Но что же тогда девятая ступень? Поиск на русском и на английском ничего не дал.
«Все-таки придется играть в эту игру «гуру – ученик» и ехать в Центр», –