На протяжении многих веков берберы населяли побережье Северной Африки от Египта до Атлантического океана. Со временем прибрежные районы Северной Африки стали свидетелями длительного шествия захватчиков и колонистов, включая сахарцев, финикийцев (основавших Карфаген), греков (в основном в Ливии), римлян, вандалов и аланов, византийцев, арабов, османов, а также французов и испанцев. Большинство, если не все, из этих захватчиков оставили некоторый отпечаток на современных берберах, как и рабы, привезенные со всей Европы (по некоторым оценкам, число европейцев, привезенных в Северную Африку в период Османской Империи, достигало 1,25 миллиона). Взаимодействие с соседними суданскими империями, африканцами к югу от Сахары и кочевниками из Восточной Африки также произвело огромное впечатление на берберские народы.
В исторические времена берберы распространились на юг, в Сахару, вытеснив более раннее население, такое как азеры и бафуры, и, в свою очередь, были в основном культурно ассимилированы на большей части Северной Африки арабами, особенно после вторжения Бану Хилал в одиннадцатом веке.
Районы Северной Африки, сохранившие берберский язык и традиции, в целом были наименее подвержены иностранному правлению – в частности, высокогорье Кабилии и Марокко, большая часть которых даже во времена Римской Империи и Османской империи оставалась в значительной степени независимой, и куда финикийцы никогда не проникали за пределы побережья. Однако даже эти районы пострадали от некоторых из многочисленных вторжений в Северную Африку, совсем недавно включая французское вторжение. Другим крупным источником иностранного влияния, особенно в Сахаре, был трансатлантический маршрут работорговли из Западной Африки, частично управляемый европейскими торговыми державами.
В отличие от завоеваний предыдущих религий и культур, приход ислама, который распространяли арабы, должен был оказать повсеместное и долговременное воздействие на Магриб. Новая вера в ее различных формах проникла почти во все слои общества, принеся с собой армии, ученых людей и пылких мистиков, и в значительной степени заменила племенные обычаи и лояльность новыми социальными нормами и политическими идиомами.
Тем не менее, исламизация и арабизация региона были сложными и длительными процессами. В то время как кочевые берберы быстро обращались в свою веру и помогали арабским завоевателям, только в двенадцатом веке, при династии Альмохадов, христианская и еврейская общины стали полностью маргинализированными.
Берберские языки представляют собой группу близкородственных языков, принадлежащих к типу афро-азиатских языков. Среди берберов наблюдается сильное движение за объединение близкородственных