Давайте я попробую предложить другой нарратив для осмысления тех же происходящих сейчас процессов, а вы наблюдайте, как меняется ваше отношение к перспективам человечества.
Один из самых видных философов ХХ века Маршалл Маклюэн в своей работе «Понимание медиа: внешние расширения человека52» предлагает воспринимать прогресс как процесс расширения границ наших тел. Он пишет: «Расширение наших телесных поз и движений посредством вынесения их наружу постоянно вытекает из нашего стремления к увеличению власти и могущества. Вся суть утвари и инструмента состоит в капитуляции между этим телесным напряжением посредством расширения тела вовне».
Проиллюстрирую эту мысль примерами:
• Скорость наших ног ограничена, но у нас есть потребность к быстрому перемещению. Мы выносим ее вовне, создавая колесо. Человек не может бежать со скоростью 200 км/час. «Феррари» до такой скорости разогнаться может. В понимании Маклюэна не стоит разграничивать водителя и «Феррари». «Феррари» в данном случае выступает в роли продолжения тела ее водителя.
• Мы не можем крикнуть так, чтобы нас услышали на соседнем континенте. Но потребность в передаче указаний есть. Так человечество изобрело письменность и носители, на которые можно что-то записать и отправить с гонцом.
• У нас есть потребность в обогреве, но способность наших тел сохранять тепло ограничена. Мы «выносим эту потребность вовне», создавая одежду.
Этот процесс «расширения тела вовне» продолжается до сих пор. Получившие в ХХ веке распространение новые способы коммуникации и передачи информации Маклюэн считал инструментами расширения нашей центральной нервной системы.
Если хотите более современный пример, то давайте поговорим о памяти человека. Она ведь тоже выносится вовне. Ваша память в сегодняшнем мире – это ваша голова + память вашего компьютера + память вашего телефона + облачное хранилище и т. д. Эти элементы образуют целостную систему. Память наших дальних предков в этом смысле была в разы меньше.
Для