Есть даже целая работа, которая описывает подробно характеристики, атрибуты и разные легендарные проявления и ситуации определённых дакини, Парвати, или других богинь, представляющих противоположности богов или менее известных мужских аспектов, как обожание Ганеши. Эта ситуация почти единичная и имеет глубокое эзотерическое объяснение, как мы и покажем далее.
Необходимо уточнить ещё с самого начала, что инициатические значения этих двух определяющих шакти для Ганеши, соответственно Сиддхи и Риддхи, не могут быть поистине поняты, если не уловить с помощью сверхментальной интуиции определённые оккультные эссенциальные аспекты относительно их супруга.
Поэтому прежде чем объяснить качества и характеристики этих двух фундаментальных шакти Ганеши необходимо сделать некоторые эзотерические инициатические уточнения относительно его самого.
Ганеша – это божество, очень комплексной природы, он одновременно имеет весьма эссенциальную роль в любом процессе перехода или трансформации, в первую очередь на уровне сознания. Обычное значение имени Ганеша – это господин или владыка, гана.
Имя Ганеша происходит от термина «гана» и от слова «иша», что означает владыка, господин, управляющий, а «гана» обозначает в мифологии Индии определённые группы божеств, подчинённые Шиве. Точнее все они ему подчинены, и сам Шива своей всемогущей волей доверил всех управлению Ганеши. Другими словами, Шива инвестировал Ганешу, который в мифологии Индии считается его сыном, этой функцией управления, то есть, он как высший командир этих шиваистских второстепенных групп божеств.
То же значение имеет и имя Ганапати, поскольку здесь «пати» означает тоже господин или управляющий, то есть значение одинаковое, но с эзотерической точки зрения оно намного больше содержит в себе, даже если функция господина или владыки этих категорий божеств всё же что-то необыкновенное. Секретный символизм тантры раскрывает нам даже более обширные космические значения этого имени Ганеши.
На санскрите термин «гана» имеет смысл множества или категорий. Это не означает индивидуальное существо или сущность, так как «гана» всегда относится к совокупности. Группы аспектов, предметов, сущностей и т.д., имеющих что-то общее, мы разбиваем на категории и располагаем по-очереди много элементов из всей целостности на основе одного или нескольких их характеристик и сходств. По этой причине с данной точки зрения получается, что термин «ганеша» означает принцип, который упорядочивает