Можно ли тому, кто несмыслен, не быть мудрым о себе?.. Если кто хочет не быть и несмысленным, и мудрым о себе, тот должен уразуметь волю Господню верою в Него.
Преподобный Ефрем Сирин
Истинная мудрость делает все по Богу.
Не умудряйся по ветхому человеку, ибо написано: кто хочет мудр быти в вас в веце сем, буй да бывает (1Кор.3:18).
Путь Господень – первый путь, им шествуют мудрые, а кто не сим путем ходит, тот блуждает в неисходных бедствиях.
Мудрые никогда не отступают от слова Божия, потому что оно источник благ, изливающийся из учений Его.
Не скорби, невежда, что ум твой не подкреплен наукой, жизнь твоя может сделать тебя столько мудрым, что самая простота твоя в состоянии будет умудрить и разумных.
Пусть своею ученостию останавливаешь ты солнце и можешь определить окружность моря, но ежели не имеешь дел, ты еще не премудр и не достиг степени разумных.
Не предавайся много учености, чтобы величаться своею мудростию. Не тот один мудр, кто берется изъяснить сокровенное. Заботься наипаче о том, чтобы на деле исполнить прочитанное, а не объяснить написанное.
Многие читают до утомления, однако же, в поступках своих оказываются юродивыми. Другие трудятся, работая, и в мудрости превосходят мудрецов.
Избери себе Божий страх, начало всякой премудрости, и почитай родителей своих, потому что молитва их охраняет тебя.
Предел мудрости смертного – смерть его.
В том состоит мудрость мудрых, чтобы приуготовить себе блаженный конец.
Тот – мудрец, кто прилежно наказывает плоть свою голодом и жаждою, чтобы приучить ее к деятельности, кто душу свою исправляет и упражняет чтением Писания. Тот прекрасен духом и телом, кто очищает себя в сих двух горнилах; чем больше очищает он себя в них, тем паче усугубляется красота его.
Не хвалитесь мудростию <мира сего>, ибо написано о ней, что она есть глупость пред Богом (1Кор.3:19).
Святитель Иоанн Златоуст
Не занятием, но благодатию приобретается небесная мудрость, по мере веры каждого.
Истинная мудрость есть вера.
Особенность мудрых состоит в том, чтобы обличать худо делающих; ничто так не обнаруживает дела мудрости, как то, чтобы жить с пользой для других.
Преподобный Максим Исповедник
Христианин умудряется сими тремя путями: заповедями, догматами и верою. Заповеди отрешают ум от страстей, догматы вводят его в познание Сущего, а вера – в созерцание Святой Троицы.
Мудрый, и уча, и учась, желает учиться и учить одному полезному, а кажущийся мудрец, и, вопрошая и вопрошаемый, предлагает одно то, что питает любопытство.
Явно же, что тот премудр, кто, оставя плоть, как тленное нечто, весь прилепляется к духу, как нетленному.
Преподобный Петр Дамаскин
Начало всех добродетелей