Всякое злое пожелание отгоняй от себя, и не одолеют тебя враги твои.
Святитель Иоанн Златоуст
Зло не иное что есть, как неповиновение Богу
Терпеть зло не есть зло, а причинять зло есть зло.
Хотя бы кто совершил тысячу добрых дел, но сделал что-нибудь худое, будет возмездие ему за это худое.
Таково зло – не оставаться в пределах, которые от начала назначил нам Бог!
Злым есть польза от сообщества с добрыми: они их стыдятся, краснеют, совестятся, если и не отстают от греха, по крайней мере, делают зло скрытно.
Бог оставил между праведниками злых, чтобы они, будучи одинаковы с праведными по природе, сделались одинаковыми и по расположению воли.
Надо плакать больше всего о тех, кто творит зло, а не о тех, кто терпит зло.
В настоящей жизни нет зла, кроме… только порочности, и лукавства, и душевной испорченности.
Чем больше зла сделает нам враг, тем больше окажет благодеяний.
Занятие работою отклоняет душу работающего от всякого зла.
В том и заключается причина всех зол, что грехи других мы исследуем с великою точностью, а свои пропускаем с великою небрежностью.
Многие, по своим погрешительным мнениям, считают вредным для нашего достоинства разное – одни бедность, другие телесную болезнь, иные потерю имения, другие злословие, иные смерть, и непрестанно о том сокрушаются и плачут… А никто не плачет о живущих нечестиво, но, что всего хуже, часто даже называют их счастливыми, это бывает причиною всех зол.
Если кто-нибудь станет тебе строить козни и делать зло, будь выше этих стрел, потому что не переносить зло, а делать зло – вот что в действительности значит страдать от зла.
Хотя страждущие от злоумышленников и делаются славнее, но это зависит не от намерения злоумышляющих, а от мужества подвергающихся злоумышлению. Поэтому последним определяются и готовятся награды за любомудрие, а первым наказание за злобу.
Столь сильна добродетель, и столь бессильна злоба; первая – и среди страданий побеждает, а последняя и в том, что делает, показывает только собственное бессилие.
Кто умышляет сделать зло ближнему, тот ему нисколько не вредит, а если и вредит сколько-нибудь, то в настоящей только жизни, а себе готовит казни нескончаемые, муки невыносимые.
Не только делающие зло, но и одобряющие их подвергаются одинаковому с ними или даже более тяжкому наказанию.
Будем заботиться не о том, чтобы нам не потерпеть от врагов ничего худого, но о том только, чтобы самим не сделать никакого зла. Тогда мы действительно не потерпим никакого зла, хотя бы подверглись бесчисленным опасностям.
Когда ты строишь козни, то не думай, что строишь их другому, ты сплетаешь сети самому себе.
Кто делает зло, тот должен осуждать самого себя, потому что это путь к удалению