Творчество в искусстве и духовное творчество. Омраам Микаэль Айванхов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Омраам Микаэль Айванхов
Издательство: ПРОСВЕТА
Серия: Извор
Жанр произведения:
Год издания: 2021
isbn: 978-5-901415-79-5
Скачать книгу
вибрировать в нем и через него, и они вибрируют так интенсивно, что даже несут преобразования всему миру. Именно в этом и состоит идеал подлинного художника, идеал Посвященного.

      По существу, Посвященные, мистики и художники объединены своим благотворным воздействием на человечество: художники – своими шедеврами, мистики – своими духовными чувствами, добродетелями, а Посвященные, великие Учители (которых я ставлю еще выше, поскольку они затрагивают Небо почти непосредственно) – своей возможностью распространять свет. Художники работают, чтобы представить формы, в наибольшей степени приближающиеся к идеальной красоте; мистики, религиозные люди работают над улучшением психической, моральной области, то есть над содержанием; а Посвященные, великие Учители работают в области смысла – идей, принципов. Эти три категории созданий едины в своем желании непрестанно улучшать, совершенствовать человечество. Но берутся они за это по-разному, в соответствии с их способностями и дарами: первые работают над формой, вторые – над содержанием, третьи – над смыслом. Художники, мистики, Посвященные – каждая из категорий имеет различные средства и способности выражения, разную миссию. Речь идет об одной и той же реальности, той же квинтэссенции, но отражаются они по-разному.

      Три категории соответствуют трем важнейшим принципам, заложенным в основе человека: интеллект, сердце, воля; мысль, чувство, действие. На самом деле все три необходимы, но приоритет принадлежит интеллекту, пониманию; затем следует мораль, мистический смысл, всеохватывающее и чувствительное сердце; и наконец – действие, работа по улучшению всего мира. Совершенный человек – тот, кто способен охватить все три мира: философию, религию (в том числе нравственность) и искусство.

      Первое желание истинного Посвященного – реализовать просьбу Иисуса «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Она содержит всю Посвященческую науку, всю программу для ученика, истинного христианина. Речь идет не о том, чтобы ограничиваться произнесением формулы, прося Господа послать других ее реализовать, нет; но о том, чтобы работать самому над ее реализацией, самому впрячься в работу, чтобы земля стала как Небо.

      Следовательно, надо, чтобы вы знали: если вы не посвящаете достаточно времени, усилий и любви, чтобы подниматься очень высоко, созерцая и улавливая небесные реалии, вам никогда не удастся реализовать Небо в какой-либо форме. Ибо вещи не делаются как попало. Выразить красоту, не умея входить в контакт с ней, невозможно. Однако многие люди искусства думают, что, живя глупой и беспорядочной жизнью, создают возвышенные произведения. Нет, пока они не приложат усилий для упорядочивания и очищения своей жизни, они будут создавать ужасные вещи, в точности отражающие достигнутый ими уровень эволюции.

      Впрочем, человек есть только то, что он собой представляет, он не способен выразить божественную, вечную красоту во всей ее чистоте: заставляя ее пройти через себя, через свое