В Посвященческой Школе мы не делаем ничего, кроме как наполняем свои внутренние мешки и житницы, то есть наш интеллект, наше сердце, душу и дух, этим живым хлебом, сошедшим с небес. Этот хлеб, я вам часто объяснял, чем он является, а также когда его есть и как жевать[5]. Каждый день он в нашем распоряжении, чтобы мы могли продолжать идти по пути, ведущем нас к нашему предназначению стать сыновьями и дочерьми Бога. Владыки Судеб предвидели всё, чтобы нам это удалось. Они нам, может быть, и не отвечают, когда мы их спрашиваем, но это только чтобы мы не расслаблялись и шли всё дальше и дальше.
II
Отправиться в путь
Из всего, чем мы обладаем, из всех существ, окружающих нас, ничто и никто не принадлежит нам действительно и окончательно. Деньги, дом, положение в обществе, здоровье, друзья, семья, мы рискуем потерять все это в любой момент. И в момент, когда мы их теряем, нам надо воззвать ко всем нашим силам, которые помогут нам пережить эту потерю. Где найти эти силы? В свете, в бескорыстной любви, в смирении, в самопожертвовании. Итак, почему не начать их искать сразу и сознательно? Почему бы не сделать этот выбор свободно? Зачем ждать, когда к этому принудят события?
Люди ждут нищеты, болезни или несчастья, чтобы искать внутреннее направление, духовную ориентацию. Когда всё хорошо, их трудно убедить, что им надо сконцентрироваться на главном, чтобы быть готовыми к испытаниям. Ибо они придут, это точно, никто их не избежит, и если вы уже хорошо вооружены, то не только преодолеете их, но и выйдете из них окрепшими.
А сейчас не заблуждайтесь, думая, что духовная практика освободит вас от всех бед. Быть на пути добра предпочтительнее, но быть на пути добра не значит, что уже достигли цели. С одной стороны, верно, некоторые страдания будут исчезать по мере того, как вы будете очищаться и жить в гармонии с миром света. Но, тем не менее, последствия нарушений, совершенных уже в этой жизни или в предыдущих жизнях, не исчезнут сразу же.
Значит, не удивляйтесь, если, несмотря на новое направление, которые вы приняли, некоторые страдания не оставляют вас. Проще говоря, наши добрые дела накапливаются в одном резервуаре, а плохие – в другом; и это добро и зло однажды нас непременно настигнут. Итак, мы проходим через события, через психические или физические состояния, которые являются более или менее отдаленными последствиями нашего прошлого поведения.[6]
Когда вы решаетесь начать духовную жизнь, то провоцируете внутреннее изменение. Внешне ваша жизнь продолжается как и прежде, в том же семейном, общественном, профессиональном окружении, с теми же проблемами, которые надо решать. И у вас есть также физическое тело в более или менее здоровом состоянии.
Именно о здоровье и поговорим. Есть такие физические