– Я попытался здесь очертить те перспективы, которые мне представляются вполне реальными. В силу вышесказанного, считаю необходимым разработку этического кодекса взаимодействия с антропоидами. В противном случае, в ближайшем будущем нам придётся разрешать сложнейшие противоречия между природной и роботизированной частями одного Homo Integration. И ещё хотелось бы напомнить о величайшем предупреждении гениального философа Мартина Коэля, предвидевшего ещё в прошлом веке опасность слияния интеллекта людей и роботов в общий сетевой разум. В связи с этим меня глубоко волнует вопрос: есть ли место человеческой индивидуальности в такой воображаемой реальности? Представляется крайне важным услышать мнение членов Совета старейшин по этому поводу. Благодарю за внимание почтенную публику. Я закончил своё выступление.
Андрэ выразил признательность докладчику за глубокий анализ системы взаимодействия человека и робота, постановку актуальных вопросов и четкое обозначение собственной позиции. Затем он предложил членам Совета изложить свое мнение. Первой попросила слово Эмма.
– Дорогие коллеги! Вопрос об этике взаимоотношений фриденцев с антропоидами мне представляется несомненно важным и актуальным. Я перед собранием специально поинтересовалась количеством антропоидов на нашей планете – их численность уже достигла тридцати тысяч. И надо сказать, совершенствование роботов идёт значительно более быстрыми темпами, чем представителей рода человеческого. Меня также, как и других членов Совета, поразили способности антропоида Дара анализировать отношения к нему людей, интерпретировать данные, поступающие от электронных рецепторов, даже проявлять собственные эмоции. Я вполне разделяю опасения эксперта Зака о перспективах конвергенции человека и антропоида и считаю необходимой разработку кодекса взаимодействия с роботами. Конечно, здесь стоит оговориться, что не все имеющиеся на Фридене антропоиды обладают столь высоким уровнем интеллекта, как Дар. Однако научно-технологический прогресс не стоит на месте, и все его следствия мы не в состоянии оценить. Поэтому предлагаю пойти ещё дальше и рассмотреть вопрос о границах, пределах, до которых мы готовы идти в совершенствовании антропоидов. К примеру, анализ звуков, запахов и изображений, произвольной символьной информации вполне допустим для машин, но давайте этим и ограничимся! Не надо их наделять способностями испытывать боль и наслаждение! Пусть счастье, страдание, любовь, печаль, тревоги и сомнения останутся исключительно людям! Следует также ограничить креативность антропоида, иначе в стремлении к совершенству он может попытаться кардинально изменить природу человека. Кто возьмёт на себя ответственность за последствия такой модификации? Вглядимся внутрь себя, дорогие Ива, Зак, коллеги, неужели среди вас найдётся человек, готовый к антропоидной реформации?
– Благодарю