Протесты сотрудников жестко подавляются. Новый директор Архива (Прокопенко к тому времени пошел на повышение – стал заместителем начальника Росархива, а позже ближайшим сотрудником А. Н. Яковлева в Комиссии по реабилитации жертв сталинских репрессий), всего лишь мягко возразивший против такой спешки, был понижен, а его место занял более покладистый человек.
Уничтожение Особого Архива КГБ СССР – закономерный акт в контексте событий, которые происходят сегодня в нашей стране. Мондиалистские структуры Запада, заинтересованные в ослаблении и расчленении нашей Родины, прилагают все усилия, чтобы лишить нас знания о тайных политических механизмах, на которых построена современная западная иудейско-масонская цивилизация.
Многолетнее изучение истории и практической деятельности масонских лож позволило мне прийти к выводу, что масонство является формой иудейской идеологии, орудием осуществления человеконенавистнических, расистских принципов Талмуда[2].
В юбилейном сборнике еврейского масонского ордена Бнай-Брит (1902) масон Г. Карпелес откровенно заявлял, что «идея масонства родилась в недрах еврейства; ее основоположником является царь Соломон – свидетель наивысшего расцвета Израиля; значительная часть масонского ритуала берет свое начало от построения Соломонова храма, а слова и обозначения в большинстве заимствованы из еврейского языка»[3]. Изданная в Иерусалиме «Иудейская энциклопедия», отражавшая как бы официальную позицию еврейской элиты, характеризовала масонские ложи как первые космополитические территории, в которых были устранены сословные и религиозные перегородки.
Масонские ложи и порожденные ими организации типа «Ротари» или Бильдербергского клуба являются своего рода идеалом закулисного управления миром, который иудейские владыки пытаются навязать всем неевреям.
Еще в 1852 году исследователь масонства Э. Эккерт отмечал, что «никакой государственный деятель не может понимать своего времени или правильно оценить события, коих ему довелось быть свидетелем, не может уяснить себе того, что совершается в сферах администрации, церкви и народного образования, а также в областях политической и общественной жизни, если он основательно не изучит историю масонского ордена и не постигнет истинного характера и направления его деятельности». А масонский писатель Э. Нис еще более определенно декларировал: «Законы, по которым народы и государства действуют по отношению друг к другу, называются международным правом, и по своей сущности история его должна совпадать с историей масонства: масонство и международное право имеют ту же историю»[4].
В Сионских протоколах говорится: «Все эти ложи мы централизуем под одно одним нам известное, всем же остальным неведомое, управление… Ложи будут иметь своего представителя, прикрывающего собой сказанное управление масонства, от которого будут исходить пароль