1. Что отличает живые организмы от тел неживой природы?
2. Какие теории, касающиеся возникновения жизни на Земле вам известны, в чем их суть?
3. Изложите гипотезу академиков А.И. Опарина-Холдейна о происхождении жизни.
4. Почему невозможно самозарождение жизни, т. е. возникновение ее из неорганической материи, в современных условиях?
2. ЭВОЛЮЦИОННОЕ УЧЕНИЕ
Теория эволюции живого всегда привлекала внимание ученых, которые стремились дать ей научное истолкование. Как выяснилось, сделать это отнюдь непросто, нужны особые идеи, концепции, которые удовлетворяли бы критериям научности.
2.1. БОРЬБА МЕТАФИЗИЧЕСКИХ И ЭВОЛЮЦИОННЫХ ВЗГЛЯДОВ ДО ЧАРЛЬЗА ДАРВИНА
Эволюционная идея – как идея исторического развития живой природы и изменяемости видов зародилась очень давно. Во II–I тысячелетиях до н.э. в Китае и Индии существовали учения о возможности превращения одних живых существ в другие, о происхождении человека от обезьян. Мысли о естественном развитии всех живых существ из первичной материи встречаются у философов Древней Греции Гераклита и Аристотеля. Однако между эволюционными преставлениями древних мыслителей и современных ученых сходство чисто внешнее. Взгляды древних мыслителей имели характер догадок, без строгого научного обоснования фактами. Древние цивилизации в Европе сменила мрачная эпоха Средневековья. Преобладающей стала идея неизменности всего живого на Земле.
Эволюционные представления оформились в виде учения лишь с возникновением в философии материалистического мировоззрения. Господствовавшее до того идеалистическое мировоззрение провозглашало творцом всей природы Бога. А согласно материалистическому учению, первоначально возникла неживая, а затем живая природа и в ходе ее длительного развития появились высокоразвитые существа. Их никто не создавал, они – следствие эволюционных преобразований живой материи, вершиной которой стал человек.
Рассматривая природу с идеалистических позиций, ученые считали ее раз и навсегда созданной Богом, неизменной, отвечающей цели своего существования, т.е. целесообразной. Такое направление в науке называется метафизическим. Из представителей данного направления следует отметить К. Линнея (XVIII в.), наиболее прогрессивного ученого, работы которого – «Система природы», «Философия ботаники» и система классификации – не только сыграли огромную роль для своего времени, но и послужили фундаментом для новых исследований живой природы.
С накоплением научной информации меняются взгляды в философии – формируется материалистическое учение; в биологии появляются первые представления об эволюции, содержавшиеся уже в поздних работах К. Линнея,