КАПИТОН ИВАНОВИЧ СМИРНОВ
Учился дома, затем в Вяземском и Смоленском духовных училищах. В 1848 г. окончил курс Главного Педагогического института с серебряной медалью и званием старшего учителя. В службу вступил старшим учителем латинского языка Новгородской гимназии, в 1852 г. был перемещён на должность старшего учителя истории. С 1853 по 1868 гг. и в 1871 – ? гг. – старший учитель латинского языка в С.-Петербургской Третьей гимназии, преподавал таже географию (1854 – 1858 гг.). В 1858 г. был приглашён преподавателем географии в Василеостровскую женскую гимназию, а в 1860 г. – в Императорское училище правоведения для преподавания латыни. В 1866 – 1874 гг. – инспектор Третьей гимназии, в 1874 – 1898 гг. – директор Второй гимназии. Автор учебников по географии.
Курганович А.В., Круглый А.О. Историческая записка 75-летия С.-Петербургской Второй гимназии. СПб., 1894. Ч. 2. С. 334 – 336, 354.
За сто лет. Воспоминания, статьи и материалы. Пгр., 1923. С. 236, 241.
Аничков Н.М. Историческая записка пятидесятилетия Третьей Санкт-Петербургской гимназии. СПб., 1873. Приложение 1. С. 6.
«В дни моего поступления в качестве директора доживал свой век Капитон Иванович Смирнов, по чьей географии мы учились. Когда-то, ещё до моего знакомства с ним, у него был удар, от которого он не вполне оправился, и фактически гимназией не управлял. Но его не изгоняли, дабы дать возможность дослужиться до пенсии».
1890-е гг.
Брянцев А.А. Воспоминания и статьи, выступления, дневники, письма. М., 1979. С. 38.
КОНСТАНТИН ИЛЛАРИОНОВИЧ СМИРНОВ
(1863 – 1937 гг.)
«Преподавателем Закона Божия был священник, отец Константин Смирнов, впоследствии митрополит Тамбовский Кирилл, один из кандидатов на патриарший престол. Он был в меру суров, мы его любили, хотя и побаивались. Воспоминания об отце Константине связаны у мен с воспоминаниями о нашей гимназической церкви, о моем участии в «алтарной» жизни, о своеобразном театре в лучшем значении этого понятия. Ещё будучи третьеклассником, с другими учениками, проходившими православное богослужение, должен был, посещая всенощные и обедни, отстаивать их в алтаре на предмет наглядного освоения данной дисциплины. Наш законоучитель, вышеупомянутый отец Константин, которому я «показался», стал попутно давать мне мелкие поручения по ходу церковной службы, например, разжигать и подавать кадило. С одной стороны, это была уже некая «деятельность», а с другой – исключала опасность попасть в певчие, что было много сложнее, так как требовало посещать все спевки. Так я и стал церковнослужителем. Сначала подавал кадило, потом выносил свечи в торжественные моменты, затем стал допускаться к чтению «часов шестопсалмия», «кафизм» и т.п. – эта работа была уже на линии «псаломщиьей». Читал я, по-видимому, хорошо, выразительно и читать любил, любил очень церковнославянский язык, который мне очень помог в университете, а само чтение поставило мне голос.
Среди нас, «алтарников», старший считался «ставником», то есть чем-то вроде алтарного режиссёра. Дожил до такой чести и я, это был