Производство счастья. Николай Викторович Бодягин

цель – достижение счастья и удовлетворения, т.е. сокровенных желаний каждого человеческого существа.

      Восток всегда более заботило познание ума, а Запад – познание материи. Теперь, когда они встретились, духовная и материалистическая компоненты познания жизни могут быть более гармонизированы.

      Далай-лама

      В то время, когда одна часть мира оскверняла себя борьбой за власть, войнами и прочими упражнениями, обильно орошая свой путь кровью, а другая «собирала корешки и вершки», чтобы просто выживать, буддисты, вдохновленные своим учителем, уже вовсю решали проблемы сознания человека, избавления его от страданий, обретения счастья и т.д. И занимались этим они вполне научно и прагматично.

      Вероятно, первым западным философом, кто понял практичную суть буддизма, был Ф. Ницще.

      

…На основе этих физиологических условий возникло состояние депрессии, против него и выступил со своей гигиеной Будда. …Он требует представлений, успокаивающих или развеселяющих – он изобретает средства отлучить себя от других. Он понимает доброту, доброжелательное настроение как требование здоровья… Буддизм – философия для поздних людей, для добрых, нежных рас, достигших высшей степени духовности, которые слишком восприимчивы к боли (Европа далеко еще не созрела для него), он есть возврат их к миру и веселости, к диете духа и известной закалке тела…

      Будда – глубокий физиолог. Его «философия», которую можно было бы скорее всего назвать гигиеной, дабы не смешивать с такими достойными жалости вещами, как христианство…

      Не враждою заканчивается вражда – дружбою оканчивается вражда – это стоит в начале учения Будды: так говорит не мораль – так говорит физиология.

      Ф. Ницше

      Буддизм в этом смысле имеет «еретические» цели. Но только в понимании «низших рас» (Ф. Ницше) и людей.

      Духовные практики – это, по сути, ментальная кибернетика, наука ума. Ее главные приемы:

      – обретение спокойствия – ослабляет интенсивность и напряженность ментальных и физиологических потоков на всех уровнях организма, усиливает степень открытости сознания к окружающему миру;

      – развитие сострадания, изменение угла зрения, «лечебный» стресс – разрушают зацикливание человека на себе, повышают тональность сознания;

      – медитация – останавливает действие факторов, беспокоящих сознание, улучшает ментальное состояние, способствует осознанию реальности.

      Эти методы очень практичны в современном мире, хотя и не имеют привычного нам цифрового измерения. Ментальные технологии – устранения страданий, зацикленности, обретения спокойствия, переключения внимания, преодоления «ударной волны» и другие – направлены на поддержание естественного движения энергии и материи, сохранение резервов и возможностей организма и сознания. А наши ментальные траты – возможно, самые серьезные платежи в жизни. Используя их, можно прожить дольше, а главное, счастливее.

      Буддийские духовные практики, по сути, являются технологиями, обладая всеми