Загадки исчезнувших цивилизаций раскрыты! Часть 3. Владимир Николаевич Ромашкин

об этом нельзя. Я недавно был у товарища в гостях, пробыл у него два дня, и все эти дни с утра до вечера его сын вообще не отрывался от айфона. Если он садится есть суп и нет рядом айфона, он бежит за ним. Это наркотик, и смысл не в том, чтобы запретить, а вот воспитанием с самого малого возраста заниматься надо. И если есть возможность, забрать айпад и дать в руки книгу. Что осталось бы в истории русской литературы, если бы Интернет возник триста лет назад? Ничего, ни писем Пушкина, ни переписки Ивана Грозного с Курбским, ни дневников Толстого. Не осталось бы ничего. Еще одна проблема – селфи. Я и Эйфелева башня. Я и Кремль. Я и Путин. Девочка, которая в сеть отправила свою фотографию и получила три лайка, рыдала навзрыд, и мама была в ужасе, попросила сестру прислать лайки, чтобы дочь не думала, что она брошена. Получив сто двадцать лайков, дочь сказала, что теперь она не одна в мире. Блин, это же катастрофа. Ничего не остается личного, сокровенного, тайного, любимого. Человек распахнут, как выпотрошенная курица. Телевидение подстегивает, кто-то женился, кто-то развелся, а что, ребята, остается у вас внутри? Грибоедов сказал: есть жизнь внутренняя, и она намного интереснее жизни внешней. А где нет внутренней жизни, там нет ни культуры, ни литературы, ни искусства, ни истории, ничего, и, самое главное, нет национального самосознания».

      Прослушав это выступление, я задумался. Можно с Михалковым поспорить по отдельным вопросам, но в целом он очень даже прав. И я снова уверился, что случайностей не бывает. В глубине моего подсознания возникла мысль, что эта информация как-то повлияет на наши с Викой дальнейшие действия с посещением Китая и информацией из артефакта, который еще пока не получили из Израиля. Мысли скоротечны, и я никак не могу поймать за хвост нужную мысль. Возможно, еще рано. Будем дальше читать информацию. Теперь точно на «Ки». То есть «Китай».

      «Древнейшей династией, которая правила на территории Китая, согласно традиционной китайской историографии, считается Ся. Предположительно она начала править в 2070 году до нашей эры. Центральными районами в эпоху Ся считались западная часть современной провинции Хэнань и южная часть провинции Шаньси, сфера влияния охватывала бассейн реки Хуанхэ. В это время начал складываться рабовладельческий строй. На смену Ся пришли эпохи Шан и Западная Чжоу, когда рабовладельческий строй достиг значительного развития. Последовавшие за ними периоды Весны и Осени и Воюющих царств стали этапом постепенной смены рабовладельческих отношений феодальными. Около 5000 лет назад китайцы владели технологией отливки изделий из бронзы; свыше 3000 лет назад, в эпоху Шан, применялись железные орудия труда. Помимо примитивных керамических изделий начали изготовлять и отливные. Сравнительно развитым стало также ткацкое производство, которое впервые дало миру технологию жаккардового шелкоткачества. В период Весны и Осени появилась технология литья стали. В периоды Весны и Осени у Воюющих царств наблюдалось также небывалое оживление философской мысли, появилась