154
Афіна – грецька богиня, покровителька мистецтв та розуму. Римляни ототожнювали її з Мінервою.
155
Сковорода тлумачить тут поганських богів як людей, обожених після смерті.
156
Грецьке слово «какодемон» означає «той, хто перебуває під владою злого духа; не щасливець».
157
Грецьке слово «какодемонія» означає «божевілля; нещастя».
158
Ця фраза зринає, наприклад, у трактаті Ціцерона «Про обов’язки» (I, XXXI, 110).
159
Ця фраза зринає, наприклад, у трактаті Ціцерона «Про обов’язки» (I, XXXI, 110).
160
Музи – дев’ять доньок Аполлона й Мнемозини; богині наук та мистецтв.
161
Меркурій – римський бог, покровитель торгівлі.
162
Діана – римська богиня, покровителька лісів, гір, полювання, вічна цнотливиця.
163
Див.: Євангелія від св. Луки 15:8.
164
Очевидно, Сковорода має на думці історію про титанів, які повстали проти Зевса й були покарані за це.
165
Ця думка походить із фрагмента Сапфо: «Хто гарний, є гарний очам, / А добрий стане так само гарний».
166
Див. Гомерову «Одіссею» (XVII, 218), «Нікомахову етику» Аристотеля (1155а34) та інші класичні джерела.
167
Плутарх розказує цю історію в 10 параграфі трактату «Про Сократового даймона» (580е10 – f8).
168
Сковорода алегорично тлумачить розказану Плутархом історію про Сократа і свиней.
169
Поширений емблематичний образ. Він є, зокрема, в амстердамській збірці 1705 р. «Symbola et emblemata selecta» (див. 211-й малюнок).
170
Друге послання св. ап. Павла до коринтян 12:2.
171
Ідеться про відвідини св. ап. Павлом афінського ареопагу (Дії св. апостолів 17:21).
172
Євангелія від св. Івана 6:63.
173
Юпітер, чи Дій, – римський верховний бог.
174
Нептун – римський бог, покровитель морів.
175
Книга пророка Аггея 2:9.
176
Так Сковорода перекладав латинське слово universum.
177
Див.: Книга пророка Єзекіїля 1:16, наст.
178
Дії св. апостолів 17:23.
179
Послання св. ап. Павла до римлян 1:22.
180
Перше послання св. ап. Павла до коринтян 1:20.
181
Ропськ – старовинне містечко на Стародубщині, на річці Снов.
182
Ідеться про «Езопову байку» Сковороди.
183
Єронім Стридонський (340/350 – 419/420 рр.) – великий західний богослов і аскет.
184
Ця фраза є в одному з листів св. Єроніма до Рустіка (CXXV, 8).
185
Друге