6. Пожелание, чтоб «Евангельская История» охотно читалась и посевала семена в сердцах
Посылаю вам книгу, «Евангельскую Историю», сопровождая ее желанием, чтоб она охотно читалась и посевала спасительные семена в сердцах ваших (1, с. 48).
7. Невидимая брань ведет к тому\ чтоб всегда в мире глубоком пребывать с Богом и людьми
Брань духовная… Брань, ведущая к тому, чтоб всегда в мире глубоком пребывать – и с Богом, и с людьми, и в себе самих мирствовать (1, с. 48–49).
8. Уверение в постоянном памятовании пред Богом
Но если вы подумали или подумаете, что я забыл вас, то это будет грешно. Всякий день поминаю вас, прося вам всякого благоденствия (1, с. 61).
9. Благодарение за поздравление с именинами
Благодарю вас за поздравление меня с именинами и ваши благожелания. Ваше поздравление мне было очень приятно, потому что видимо шло от доброго сердца. Спаси вас, Господи, за такое утешение (1,с. 64).
10. Желание святителя помогать словом
Я охотно готов отвечать и помогать вам словом, сколько разума достанет (1, с. 110).
Не умею понять, чего ради я отсрочил вам поступление в монастырь, ибо и я так же думаю, как и вы, что монастырь – лучшее место для содевания спасения, кто с разумом поступит в монастырь и разумно жить будет в нем (1, с. 110).
11. Молитва о детях
Молитва же моя всегда есть о детях. Я их любил и люблю как родных (1, с. 131).
12. Смиренный отзыв святителя Феофана о своем затворе
Далекий слух, пока добрался до вас, так обезобразился, что в нем и тени нет истины. Я, точно, не выхожу и к себе никого не принимаю. Но это творится не для другого чего, как чтобы меньше было помех для книжных занятий. Так выходит, что я книжник и больше ничего. Если припомните, что в Евангелии обычно стоит подле этого слова, которое язык мой не поворачивается произносить, ради того, что оно очень близко к делу, то с двумя сими терминами будете стоять у истины относительно меня. А вы, чай, уж и в святцы записали (1, с. 132).
13. В книгах святителя имеется все нужное для спасения
Просите дать вам молитвенное правило… Старайтесь всегда так держать свое внутренное, чтобы оно всегда обращено было к Богу и всегда пред лицем Его стояло и как бы от лица Его действовало, чтобы это делалось телом, вовне, в обычном ходе дел житейских (1, с. 137–138).
Вы читаете мои книжки… Там все подробно объяснено. Обсуждайте и к себе прилагайте (1, с. 138).
Прочитали «Путь ко спасению»? Добре… И еще прочитайте когда-нибудь. Тут все, что мною писалось, пишется и будет писаться. Это мои уроки студентам С.-Петербургской Академии. Конспект пересмотрен с о. архимандритом Игнатием Брянчаниновым и им одобрен (1, с. 222).
14. Смиренный отказ от духовного руководства и предложение помочь советом
Вашим