Познавший истину вещи может поменять отношение к этой вещи и не более, истина будет существовать независимо от нашего познания. Ярким примером этого является символика – продукт разума человека – руководящая человеком как мораль. Разве этот факт не подтверждает условность человеческой истины и противоречивость самого разума.
Фридрих Ницше отмечал, что он подарил своего «Заратустру» – самую глубокую книгу всех времен и народов – книгу для всех и ни для кого! Он утверждал, что истина в бесконечности.
Предполагаю, что бесконечность предопределяет безначалие. Бесконечность такая же нелепость, как нечто, способное породить противоположное. Читатель, я предлагаю вам самую простую книгу об истине, а глубину оценивать Вам.
ПОЗНАНИЕ
Познание – область философии, которая относится к самой первой форме мышления человека, в основе которой лежит свойство человека созерцать. В отличие от прикладных наук, результаты философии не приложишь к практической жизни. Но философия дает направление мысли, которое используется в прикладных науках как ориентир. Во 2 веке н.э. в Греции требовали запрета философии как науки: слишком неудобные вопросы ставила она перед обществом в попытках докопаться до истины бытия.
Философия особая форма аналитического мышления. Человеческий мозг способен содержать большое количество информации, быть ходячей энциклопедией, но человек при этом может не иметь аналитического мышления для эффективного использования данного багажа знаний. Логика аналитического мышления сводится к выявлению противоречий в существующих гипотезах, утверждениях, предположениях, а впоследствии, через анализ противоречий – определению истины. Суть истины в определении первичности И причинности, которое как фундаментальный закон управляет процессами бытия независимо от разума или самого бытия.
Ницше говорил, что познание нуждается в большом отрезвлении чувства, ибо все слова, благодаря тысячелетнему преувеличению чувства, стали чадными и напыщенными. Строгое размышление, сжатость, холодность, безыскусность, намеренно доводимые до последней границы, вообще сдержанность чувства и молчаливость – только это может помочь нам.
СОЗЕРЦАТЕЛЬНОСТЬ И РАЗУМ
История эволюции человека изложена в трудах Чарльза Дарвина. Он ясен и справедлив, но есть эпизодические нападки оппозиционеров, не предлагающих альтернативу, а цепляющихся за детали, мол, отсутствует целый подвид между обезьяной и человеком, чего-то не хватает и все это нелогично. Есть даже гипотеза обратной процессу эволюции, что человек превратился в обезьяну^ Тогда ответьте, где он оставил памятники своей рукотворной деятельности, ведь должно, что-то остаться от цивилизации. Эти люди напоминают моську, лающую на слона. Процесс развития органического мира был долгим, но устойчивым. В поисках совершенствования мы это видим по конечному результату. Он продолжается и сейчас, такой процесс не останавливается.
Прежде чем рассматривать логику превращения обезьяны в человека, хотелось коснуться событий начала бытия – ибо истина там. Первичная форма органического мира на земле проявилась приблизительно 5 млрд лет назад, это была простейшая форма жизни. Сначала появились красные микробы, солнечного света было очень мало, он не пробивался через пыль после очередного катаклизма на земле. Прошло время – пыль улеглась, проступил солнечный свет, земля прогрелась и поднялась температура воды, начался процесс образования нового вида микроба – хлорофилл, зеленый микроб, существующий и ныне, как зеленная биологическая масса. Главное свойство микроба хлорофилл это способность превращения солнечной энергии в химический процесс с выделением кислорода (фотосинтез). Для начала процесса фотосинтеза достаточно 0,01 % солнечного света. Можно представить на какой глубине воды мог происходить данный процесс. Процесс фотосинтеза сопровождалсявыделением кислорода, энергия 12 фотонов достаточно для выделения одного атома кислорода. Процесс развития органики тронулся в воде благодаря водорослям. Земля насыщалась кислородом. Появляется новый вид органики вирус. Здесь не обходимо рассмотреть простейшую живую органику более подробно.
Микроб и вирус – первичные формы жизни, но между ними есть существенное различие. Если микроб простейшая форма жизни, предполагающая деление, то у вируса отсутствует свой механизм размножения, он заимствует механизм размножения из чужой среды. Данный способ размножения и обуславливает частое изменение штамма вируса, каждый раз заимствуется механизм размножения из чужой среды – в результате вирус сам меняется. Благодаря этому свойству вирус завел механизм усложнения органической жизни, по причине мутации органики под влиянием вируса. Но вот вопрос, что произошло такое на стадии формирования вируса, когда механизм размножения не развился, возможно, очередной катаклизм на земле. Благодаря «браку» природы, мы сегодня имеем такой богатый выбор флоры и фауны, но самое интересное в том, что некоторая часть обезьян – приматов,