Но объяснить всё равно это очень трудно тем, кто всё понимает буквально и только умом, а не духом… Ведь все эти потоки принимают временные формы, проявляются в разных преломлениях разных миров, именно поэтому сознания, находящиеся в этих мирах, их могут наблюдать как себе подобных – с телами или с телами полупрозрачными, например, если они принимают формы более тонких миров. В Ночь же Брамы все формы растворяются в изначальной Пустоте. Это и есть пралайя. Описать этот процесс понятиями проявленного мира вообще очень трудно. Потому, что вихрь в земном мире можно описать только трёхмерно, а там нет мерности, это вообще иное. Это именно самая настоящая пустота… вообще пустота, даже не вакуум, поэтому в ней останавливаются все сознания, так как исчезают преломления. И остаётся одно ОНО – сознание Абсолюта Вселенной, который и состоит из этой абсолютной пустоты в этот момент, но как капля пустоты Мироздания – своего «отца», образно говоря, из которой состоят вселенные нашего Мироздания. Но и само Мироздание тоже имеет такие же циклы пралайи, только в своём масштабе, когда вместе со всеми вселенными, которые породило, оно превращается в изначальную Пустоту и сбрасывает все преломления. Тогда оно само обретает свое сознание – единое, но как капля Мегамироздания… И так до бесконечности…
Но, находясь в состоянии пралайи и проявив своё единое сознание, Абсолют Вселенной остаётся со своими наработками за прошлые манвантары, а не становится вновь нейтральным, как в начале первой манвантары своего существования. Да, можно сказать, он в чём-то нейтрален, но внутри себя осознаёт всё, что творили его потоки во время Дня Брамы. Именно тут начинается его собственное совершенствование как работа над собой, осознание произошедшего, ведь это его потоки так запутались и некоторые превратились в шлак. Получается, во время пралайи Абсолют работает над собой и, осознавая всё это, изменяет свою суть точно так же, как это происходит с каждым духом, который стремится себя изменить