Первая волна феминизма в мире охватила период времени до середины 20 века. Вторая волна продолжалась на протяжении 20 лет (60-80-е годы). Первая волна сосредотачивалась на борьбе за равные избирательные права для женщин, в то время как вторая концентрировалась на всех аспектах юридического и социального равенства и ликвидации дискриминации женщин как таковой.
Идеологические отличия начатой в США в 90-х годах третьей волны от второй затрагивают в первую очередь область сексуальности: феминизм третьей волны отказывается от понимания женской гетеросексуальности как стандарта и ценит сексуальность как инструмент раскрепощения женщин. Феминизм третьей волны также критикует присущий второй волне эссенциализм в определении женственности и женского опыта за чрезмерную сосредоточенность на опыте белых женщин среднего класса. В частности, отношение к порнографии, как к одному из способов эксплуатации женщин, характерное для второй волны, в третьей сменяется на разнообразные, в том числе диаметрально противоположные точки зрения.
Началом четвертой волны феминизма считается 2012 год, ее основные акценты – это проведение кампаний по расширению прав и возможностей женщин, интерсекциональность, использование интернет-инструментов. Примером громкого публичного осуждения сексуального насилия и домогательств стала кампания #MeToo, приведшая к эффекту Вайнштейна, отставкам и увольнениям многих высокопоставленных мужчин, уличенных в сексуальных домогательствах.
Расширение прав женщин включает борьбу со списками запрещенных профессий, борьбу за право на бесплатные и безопасные аборты, за собственный семейный и сексуальный выбор женщин («Мое тело – мое дело»), за принятие законов о криминализации домашнего насилия.
Идеи
Феминистская теория включает в себя исследования в области различных наук, включая психоанализ. Она основывается на теории социального конструктивизма и рассматривает пол, гендер и расу не как неизменные природные сущности, а как социальные конструкты – продукты устоявшихся способов мышления, поддерживающих отношения власти между социальными группами.
Критика патриархата, под которым понимается господство мужчин над женщинами, лежит в основе большинства феминистских политических теорий. С развитием идей данная форма социальной организации стала описываться не только в контексте пола, но и в контексте сексуальности и гендера. В общем, они критикуют все мироустройство, включая науку, а особенным нападкам с их стороны подвергается господство гетеросексуальных мужчин над другими гендерами и сексуальными ориентациями.
Современный