Ипатьевская ночь. Эдвард Радзинский. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Эдвард Радзинский
Издательство: "Издательство АСТ"
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2005
isbn: 5-94663-255-8
Скачать книгу
ощущать нашего героя сквозь кратко-равнодушные дневниковые строки.

      Он был скрытен и молчалив… Он записывает разговоры с Авдеевым и Украинцевым про замазанные окна и столь же кратко, мимоходом, упоминает:

      «Утром и вечером, как все дни здесь, читал соответствующие (места) Святого Евангелия вслух».

      А это и есть главное.

«И в ту весну Христос не воскресал»

      Их насильственный приезд в Екатеринбург совпал с днями Страстной Недели.

      Приближалась Пасха 1918 года. Затопило кровью страну… «Россия, кровью умытая…»

      В эти великие дни Страстей Господних, когда приближался час Его Распятия, вошли они в Ипатьевский дом. Для мистического героя нашего появление в Ипатьевском доме в такие дни полно смысла. Он должен был почувствовать трепет от грозного предзнаменования.

      В это же время, на третий день Пасхи, из Москвы была выслана сестра царицы Элла. Вначале Эллу и ее Марфо-Мариинскую обитель новая власть не трогала. И она написала в одном из последних писем: «Очевидно мы еще не достойны мученического венца…» Ее любимая мысль: «Унижение и страдание приближают нас к Богу».

      И вот начался ее крестный путь. На Пасху арестованную Эллу привезли в Екатеринбург. И она жила в том самом Новотихвинском монастыре, откуда вскоре будут носить еду Царской Семье. Но уже в конце мая Эллу сослали дальше – за 140 верст, в маленький городишко Алапаевск. Здесь собрали высланных из Петрограда Романовых: товарища детских игр Ники – Сергея Михайловича, трех сыновей великого князя Константина, и к ним присоединили сына великого князя Павла – 17-летнего поэта князя Палей.

      На Пасху они получили от Эллы подарки. И, конечно, письмо.

      Тема мученического венца – главная тема Эллы. Она не могла в эти дни не написать им об этом. Почитаемый Николаем и его отцом Иоанн Кронштадтский говорил в своих проповедях: «Христианин, претерпевающий бедствия или страдания, не должен сомневаться в благости и мудрости Божьей, и должен угадать, сколь можно, волю Божию, явленную в них… Да принесет каждый человек своего Исаака в жертву Богу…»

      «Угадать, сколь можно, волю Божию, явленную в страданиях» – вот о чем он должен был размышлять в эти дни.

      И с мыслями этими сомкнулось знаменательное событие, случившееся тогда же.

      Из дневника: «6 мая… Дожил до пятидесяти, даже самому странно…»

      Не так часто доживали Романовы до 50 лет. Мало жили цари из этой династии. И вот Господь даровал ему этот возраст… Зачем он дарует ему, отвергнутому собственной страной? И в эти же дни – видение только что отошедшей Пасхи, Страстной Недели…

      Мученический венец?

      Горит земля, пылают города, и брат идет на брата. И творит зло вверенный ему Богом народ. И он сам был при начале зла. Он помог его рождению?

      Искупление?… Может быть, вся жизнь для этого? «Угадать, сколь можно, волю Божию!!!»

      Медленно, одинаково тянутся дни, и медленное, упорное размышление «тельца»… Или агнца?

      А что же Аликс?

      Она проводит дни