Я как автор всегда смотрел на картину М.В. Нестерова «Видение отроку Варфоломею» с большим интересом и благоговением. На картине изображён момент чудесного научения грамоте Сергием. До нас дошли обрывки той чудесной встречи с тем самым старцем на картине. Старец положил мальчику на ладонь кусок святой просфоры, который Варфоломей съел, а затем услышал пророчество, что лучше всех сверстников будет знать грамоту. Так и случилось. Но хочу добавить от себя, что невиданное чудо не происходит просто так в жизни любого человека, потому что чудо – это скрытый этап жизни от разума человека, чтобы Бог с помощью своего избранника изменил ход истории. Так и вышло. Да, вы знаете, о чем я говорю, если вы изучали хотя бы чуть-чуть историю нашей страны конца 14-ого века. И думаю, стоит помнить, что никто не знает, что «когда», «где» и «кто» совершит важный поступок в истории и Сергий тоже не знал, что ему предстоит сделать и как в итоге его поступки изменят мир. Нужно просто понять, что любой может изменить мир, сказав, например, важное единственное слово в нужный момент истории для всех в мире.
Но из-за татарских набегов, посольств и дани, а также частыми неурожаями побудили его отца Кирилла к переселению из Ростова в Радонеж. И там у Сергия появилось желание пойти по пути к Богу, но отец был против. Он видел другое будущее для сына, но, как говорится, у Бога свои планы на каждого из нас. Сергий не отказался от своего желания, поэтому после смерти родителей Варфоломей передал свою долю наследства младшему брату, Петру, и отправился в Покровский Хотьковский монастырь, где были и похоронены его родители. Этот на первый взгляд простой поступок – отказаться от всего мирского и посвятить себя молитве Богу содержит в себе великую волю, ибо велики соблазны в миру, но еще тяжелее соблазны в монастыре и самый тяжелый соблазн – вернуться к мирскому. И Сергий знал об этом, но был тверд в своем решении. И во времена батыева нашествия Варфоломей начинает свой путь монаха-отшельника примерно в 1337 году, а может и раньше. В результате монашеской жизни кроме Троицкого монастыря и Благовещенского монастыря на Киржаче, преподобный Сергий основал ещё Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме. Во все данные монастыри он назначил настоятелями своих многих учеников и вот некоторые из них: Преподобный Авраамий Галицкий, Преподобный Сергий Нуромский, Сильвестр Обнорский, Преподобные Андроник и Савва, Мефодий Пешношский.
Монастырская жизнь зацвела на Руси благодаря Сергию, а его слова ценили и называли «тихими и кроткими