Израиль – точка схода. Александр Данилович Надеждин

менее регулярно оказывается в эпицентре событий и идеологических столкновений, подобно тому, что мы наблюдали в многочисленных протестах образованных европейцев и американцев против его вполне ожидаемых защитных мер по отношению к агрессивным соседям? Мне кажется, что каждая из великих культурных традиций нашей цивилизации, которые в мирное время развивались или деградировали по параллельным путям, всегда имели иудейское начало в качестве так называемой «точки схода» исторических перспектив, то есть того места, где проекции параллельных прямых пересекаются в сознании отдельных людей и целых народов. Это происходит с реальным современным Израилем и с виртуальным Израилем прошлых столетий, и даже с мятежным Израилем двух тысячелетней давности. Примеров не привожу, воспользовавшись правом эссеиста оставлять недоговорки для самостоятельной работы внимательного читателя.

      ЧТО ДО ИЗРАИЛЯ…

      Современный Израиль, основанный самопровозглашенными, но выросшими в религиозной среде атеистами, достаточно быстро стал страной с большой долей людей религиозной, если и не фанатично-религиозной ориентации.

      Во-первых, подчиняясь логике своих собственных религиозных устремлений, большинство верующих иудеев по всему миру приняло существование Израиля как легитимного дома для «избранного народа» и частично переселилось сюда из различных стран Галута6. Во вторых, с самого основания современного государства и главное, несмотря на мощную пропаганду со стороны собственных вождей и долго продолжавшейся взаимной неприязни с еврейскими переселенцами, часть изначально живших здесь мусульман осталась на своих насиженных местах, представляя собой общину людей, поклоняющихся Богу Авраама, если и не Исаака с Яковом и, таким образом, признающих своё, пусть пока и не слишком желанное, родство хотя бы с частью новых хозяев страны. Благодаря этим факторам, да и вообще присутствию и участию религиозных элементов (например, библейских праздников и выходных) в повседневной жизни населения, атеизм пока не стал здесь тяжелой и неизлечимой болезнью, поразившей большинство номинально-христианских стран. Благодаря этому потенциальные агрессоры не имели гипнотической, если хотите, мистической силы, которой, если моя гипотеза верна, коллективно обладали мусульманские беженцы, а вернее будет сказать, до поры скромно державшиеся оккупанты, в странах Северо-Западной7