Коллекция заблуждений. Чудеса. Сергей Мазуркевич. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Мазуркевич
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Справочники
Год издания: 0
isbn: 9785447440572
Скачать книгу
религиозные».

      Этот феномен ученые объясняют тем, что эти люди боятся не только самой смерти, но и наказания в загробной жизни за свои, как они считают, грехи. Они понимают, что рай, возможно, не для них, отсюда и страх без особых надежд на спасение.

      Кроме того, многие люди умеренно религиозные не до конца уверены, что загробная жизнь существует, и это также не придает им смелости.

      Как отмечают американские исследователи именно «умеренно религиозных» среди верующих в наши дни – едва ли не большинство. Так, в Соединённых Штатах, к примеру, 80% христиан верит в загробную жизнь, но только 44% из них ходит в церковь регулярно.

      Вывод, к которому пришли Пол Уинк и Джулия Скотт, следующий: «Твёрдость и последовательность в своих верованиях, а не религиозность по существу, являются буфером, смягчающим страх смерти в старости».

      Улыбнитесь

      Священник в незнакомом городе ищет почту. Первый местный житель, попавшийся по пути – наркоман с косячком в зубах. Священник спрашивает дорогу у него. Наркоман вяло раскрывает глаза и машет рукой:

      – Налево… налево… и направо.

      Священник решает отплатить услугой за услугу:

      – Сын мой. Я вижу, ты добрый молодой человек. Зачем же ты губишь свою душу, употребляя эту богомерзкую траву? Прислушайся, сын мой. Приди ко мне. И я укажу тебе путь на небеса…

      Наркоман давится дымом:

      – Куда?! Какие небеса, папаша! Какой путь! Ты же и на почту дорогу не знаешь…

      Вещий Олег

      Заблуждение №29. Олег погиб от укуса змеи

      Согласно классической легенде, волхвы предупредили Олега о том, что умрет он от любимого коня. С того момента князь перестал ездить на нем, но велел кормить его отборным зерном. Через четыре года после предсказания, Олег, вернувшийся с боевого похода, вспомнил о своем любимце и захотел его увидеть. Узнав, что конь умер, Олег, посмеявшись над волхвами, захотел увидеть его кости. О том, что произошло дальше замечательно рассказал Александр Сергеевич Пушкин:

      Князь тихо на череп коня наступил

      И молвил: «Спи, друг одинокий!

      Твой старый хозяин тебя пережил:

      На тризне, уже недалекой,

      Не ты под секирой ковыль обагришь

      И жаркою кровью мой прах напоишь!

      Так вот где таилась погибель моя!

      Мне смертию кость угрожала!»

      Из мертвой главы гробовая змия

      Шипя между тем выползала;

      Как черная лента, вкруг ног обвилась:

      И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

«Песнь о вещем Олеге»

      Спору нет, легенда красивая и поучительная, в том плане, что волхвов надо слушаться, но, в то же время, совершенно не достоверная.

      И дело даже не в том, что змеи не имеют привычку жалить своим острым раздвоенным на конце жалом (это заблуждение), как писал Пушкин, а просто и без затей кусают ядовитыми зубами. И не в том