Черный квадрат. Супрематизм. Мир как беспредметность. Казимир Малевич

племянницу, одетую в «супрематическое» платье и целую коллекцию «супрематической» одежды Даши Гаузер!..). И тогда он, видимо, заново все переосмысливает и, возможно, в своей новой живописи заглядывает в будущие дигитальные времена. Конечно, он делает это с помощью красок и кисти. Но как будто предвидит другой инструментарий, который бы позволил выйти за пределы природоподражательства к природостроительству. Безусловно, проективное искусство Казимира Малевича уже приняла ноосфера. Оно записано на облачных скрижалях тенекниг, предсказанных Велимиром Хлебниковым. И нам предоставляется возможность поиска точек пересечения параллельных в мире воображаемой беспредметности.

Сергей Бирюков,

доктор культурологии, президент международной Академии Зауми

АПОФЕОЗ БЕСПРЕДМЕТНОСТИ

      Утром Малевич с Красным квадратом, В полдень Малевич с Белым квадратом, К ночи Малевич с Черным квадратом, Зимний Малевич с Белым квадратом, Летний Малевич с Красным квадратом, С Черным квадратом Малевич весенний Или Малевич осенний…

Сергей Бирюков

      От кубизма и футуризма к супрематизму

      Новый живописный реализм

      Когда исчезнет привычка сознания видеть в картинах изображение уголков природы, мадонн и бесстыдных венер, тогда только увидим чисто живописное произведение.

      Я преобразился в нуле форм и выловил себя из омута дряни Академического искусства.

      Я уничтожил кольцо – горизонта, и вышел из круга вещей, с кольца горизонта, в котором заключены художник и формы натуры.

      Это проклятое кольцо, открывая все новое и новое, уводит художника от цели к гибели.

      И только трусливое сознание и скудность творческих сил в художнике поддаются обману и устанавливают свое искусство на формах натуры, боясь лишиться фундамента, на котором основал свое искусство дикарь и академия.

* * *

      Воспроизводить облюбованные предметы и уголки природы – все равно что восторгаться вору на свои закованные ноги.

      Только тупые и бессильные художники прикрывают свое искусство искренностью.

      В искусстве нужна истина, но не искренность.

      Вещи исчезли, как дым, для новой культуры искусства, и искусство идет к самоцели – творчества, к господству над формами натуры.

      Искусство дикаря и его принципы

      Дикарь первый положил принцип натурализма – изображая свои рисунки из точки и пяти палочек, он сделал попытку передачи себе подобного.

      Этой первой попыткой была положена основа в сознании подражательности формам природы.

      Отсюда возникла цель подойти как можно ближе к лицу натуры.

      И все усилие художника было направлено к передаче ее творческих форм.

* * *

      Первым начертанием примитивного изображения дикаря было положено начало искусству собирательному, или искусству повторения.

      Собирательному потому, что реальный человек не был открыт