Тут, не смотря на возможные протесты читателя, автор позволит себе некоторое отступление от повествования. Хочу напомнить тебе, мой читатель, что времена были дикие, я бы даже сказал, дичайшие. В то далёкое, до Христовое время, культурные для своего времени люди, в нашем теперешнем понимании, не как не тянули на культурных. И плебейские бунты, за частую выливались в бескультурную, кровавую бойню. Так, как в то далёкое время не было профсоюзов, которые могли бы цивилизованно выдвинуть требования, по улучшению условий труда, увеличению заработной платы или сокращению рабочего времени, то все бунты того времени, как под копирку, проводились под лозунгом – «ХЛЕБА И ЗРЕЛИЩ!!!». Под этим подразумевалось, что народ хочет просто до сыта пожрать хлеба и посмотреть гладиаторские бои, где внешне похожие на них люди, на потеху им и во славу ИМПЕРАТОРА, на арене, убивают друг друга.
И когда происходил такой катаклизм как плебейский бунт, власть имущие понимали, что терпение народа лопнуло. И тогда, испуганные народным гневом патриции бесплатно, за просто так, кормили народ пшеничными булочками, раздаваемыми на улицах Рима, и устраивали гладиаторские бои, которые шли по нескольку дней кряду. Во время этих не запланированных выходных, народ отъедался, отдыхал, наслаждаясь чередой кровавых убийств на арене. От этого, плебеи становились добрей и недовольства угасали. И всё возвращалось на «круги своя». То есть плебеи возвращались в своё стойло и продолжали вкалывать на благо империи, а патриции возвращались в свои виллы и продолжали резвиться и веселиться себе на здоровье.
…Вот такая, социально не равноправная жизнь, была в те далёкие от нас, не цивилизованные времена…
(Однако, признаюсь, всё вышесказанное было только прелюдией, к появлению в нашем рассказе первых фашистов. И теперь, когда к моему, и надеюсь, читательскому удовольствию, прелюдия закончилась, наступает, собственно, и сама людия).
Надо сказать, что я как не очевидец тех до исторических событий, могу с точностью до 70 % сказать – …не смотря на тяжёлое положение трудовых масс, римляне очень любили своих императоров. Любили на иксдесят процентов, а на остальные надцать – боялись. Правда, бывали и такие императоры, которых боялись гораздо больше, чем любили. И тогда процентное соотношение любви и страха – менялось. Потому, как среди императоров были такие, которые не особо притесняли народ. Но попадались и откровенные садисты и самодуры.
И всё же, несмотря ни на что и вопреки всему, римский народ в любую эпоху и при любом императоре, очень любил почитать своего правителя. Причём, почитать до самозабвения, можно сказать – обожать фанатически. Потому, что плебеи искренне верили, что император хороший, а окружают его подонки и тому подобное сволочьё – патриции, разворовывающие государственный бюджет и издевающийся над бедным народом показом своей роскошной роскоши. А сам император радеет о славе Римской Империи и о благосостоянии