5.Олимпия тогда и сегодня
Начиная с 660 г. до н.э. то есть с 30 Олимпийских игр популярность их настолько увеличилось, что условия допуска пришлось пересмотреть. К участию стали допускаться все жители материковой Греции, не зависимо от происхождения, исключая конечно, рабов. А еще через 10 игр, через 40 лет список участников стал пополняться жителями Греческих колоний и островов. Все больше и больше людей собирались в Олимпию каждые 4-е года. Буквально из всех местечек большой Греции прибывали свои, представители.
Вот как писал про тогдашнюю Олимпию поэт Пиндар:
«О, Олимпия – мать всех соревнований и госпожа справедливости.»
Олимпиады становятся большим общегреческим праздником, а сама Олимпия центром всего спортивного мира.
Древние рассказывают: В толпе зрителей кто-то увидев Диогена спросил его, зачем он пришел, не для того ли, чтобы поглядеть на состязания, Диоген ответил:
– Нет, я пришел, чтобы участвовать в них.
Его собеседник засмеялся и спросил, с каким же противником ты собираешься померяться силам; Диоген ответил:
– С самым страшным и непобедимым, с теми, кому ни один эллин не смеет взглянуть в глаза; мои соперники правда не бегуны, не борцы, не прыгуны, не кулачные бойцы и не стрелки из лука, но они делают человека разумным.
– Кто же они? Не унимался слушатель.
– Труды, спокойно сказал Диоген, – да тяжкие труды, непреодолимые для обжор и безрассудных людей, которые весь день пируют, а ночью храпят; эти труды под силу одолеть только людям сухощавым, худым, с животами подтянутыми, как у ос. Неужели Вы думаете, что от толстопузых много толку? Так вещал мудрец о свободном труде, что он по силам только разумным и нравственным людям.
А один раз Диогена спросили, возвращавшегося с Олимпийских игр много ли на играх он видел людей? На что мудрец ответил, что народу он видел много, а вот людей очень мало; таким был его ответ. Толпа в своей массе уже в то время слыла безнравственным сборищем невежд, от которых мудрецы предпочитали держаться подальше.
Так что же, представляла тогдашняя Олимпия?
Это небольшое поселение, находиться в греческой области Элида. Расположилась она в северо-западной части Пелопоннеса, в долине между рекой Алфей и ее притоком Кладеон. Общее почитание в этих местах богини плодородия было связано с культами Геры и Деметры, но когда данная местность вошла во владения полиса Илида в 7 в. до н.э. то элейцы установили здесь прочный культ Зевса, которым и были поглощены все остальные местные культы.
В 6—5 веках