Что же такое в данном случае страсть? А это тоже разновидность энергии, существующей и в нас, и в окружающем нас мире. При этом страсть может быть со знаком «плюс», но может быть и со знаком «минус». Древние говорили, что иные страсти идут от космоса и являют собой знаки космоса на нашей земле, а иные – от хаоса. Даже называли космические страсти белыми, а хаотические – черными. Если спроецировать эту архаическую концепцию на современный мир, то очевидно, что к белой космической страсти можно отнести, например, страсть любовную. Денежную же страсть следует строго отнести к страстям черным, хаотическим. Причем неважно, как она проявляется – в тотальной скупости или в гордой бедности, – во всех случаях это будет черная порабощающая страсть, от которой стоит избавляться ради полноценной, настоящей, нормальной жизни. А что значит избавляться? Это значит – корректировать свою энергетическую природу в целях достижения собственного счастья. Скупцам лучше всего найти своим деньгам такое применение, чтобы от покупок сделаться счастливым. Беднякам же имеет смысл задуматься: как можно изменить свое положение в материальном плане? Изменить так, чтобы стать счастливым? И касается это не только нищих в общепринятом смысле этого слова, то есть тех людей, которые живут за чертой бедности и лишены самых элементарных благ. Речь в данном случае идет обо всех, кто не может себе позволить всего того, чего он хочет, о тех людях, которые, если выражаться образно, кусок хлеба имеют, но вот масло на нем видят только по большим праздникам, а икру (даже кабачковую) не видят никогда. Повторюсь: пример с хлебом, маслом и икрой – не более чем образное выражение, так сказать, метафора. Если же хотя бы относительно правдиво представить такого человека, то на еду у него (самую, впрочем, непритязательную еду) денег хватает, хватает и на одежду (правда, отнюдь не шикарную, а весьма среднюю), хватает на счета по коммунальным услугам, хватает на проезд в трамвае и метро; но вот если речь заходит о покупке квартиры, машины, да даже нового дивана или велосипеда, если возникает у такого человека желание
Автор: | Рушель Блаво |
Издательство: | |
Серия: | Рушель Блаво. Мастер психологических настроев |
Жанр произведения: | Эзотерика |
Год издания: | 2015 |
isbn: | 978-5-699-79974-9 |

достояние способно сделать человека подлинно свободным, ибо деньги исполняют некоторые (и весьма многие, надо сказать) из наших желаний. Однако, становясь богатым, важно не впасть в ту самую другую крайность, о которой я сказал выше – не начать копить деньги ради денег, не стать рабом достатка. Для таких людей свобода тоже уже не существует, потому что потратить деньги они себе позволить не могут, они могут только эти деньги приумножать. Таков, например, пушкинский скупой рыцарь, раб своих собственных сундуков; таков герой повести Бальзака «Евгения Гранде» Феликс, говорящий своей дочери перед смертью: «Береги золото, ты дашь мне ответ за него на том свете!» Да мало ли примеров тотальной скупости: люди обладают богатством, но не могут позволить себе ничего, потому что жалеют нажитого. Таким образом, и скупые богачи, и гордые бедняки в равной степени люди несвободные, а проще говоря рабы – рабы своих страстей.