Иллюстрированная история суеверий и волшебства. Альфред Леманн. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Альфред Леманн
Издательство: Паблик на Литресе
Серия: Всемирная энциклопедия тайных искусств
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 1900
isbn: 978-5-699-80660-7
Скачать книгу
картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      О происхождении выражения «черная магия» Солдан (Gesch. der Hexenprocesse. Изд. 2, T. 1, 198) говорит, что оно произошло в Средние века через превращение греческого слова «некромантия», под которым греки подразумевали спрашивание мертвых. Впоследствии в христианской церкви это слово стало употребляться для обозначения всякого недозволенного волшебства. Тогда его переделали в нигромантию (от niger – черный), а потом в противоположность последней создали понятие «белой магии».

      2

      Umu, собственно «дни», – неясные обозначения демонических сил природы.

      3

      Эриду было главным местом почитания Эа.

      4

      Т. е. если будет день, затмение наступит днем.

      5

      Вероятно, сделав на них знаки, трясет их, чтобы перемешать, а затем вытащить одну из них. – Прим. пер.

      6

      Псевдоэпиграфы – это анонимные сочинения, которые выдавались за писания выдающихся личностей Ветхого Завета – Ноя, Авраама, Иосифа, Соломона и т. д., чтобы через это они приобрели большее значение.

      7

      Перевод В. А. Жуковского.

      8

      В подлиннике: остановили волшебной песнью.

      9

      Перевод Н. И. Гнедича.

      10

      Веринг, или варяг, – спутник, соучастник; так назывались нормандские викинги в Византии.

      11

      Изначально тени, следующие за человеком.

      12

      В северных языках понятие трольд (первоначально – великан) перешло прямо в понятие «волшебник» и стало вполне с ним тождественным. Трольд значит теперь волшебник.

      13

      Сага о людях с Песчаного берега.

      14

      Годи – жрец.

      15

      Обитатель обычных у норманнов могильных холмов, или курганов.

      16

      Змею.

      17

      В carax, время действия которых относится к более поздней эпохе христианства, дьявол является помощником в ворожбе («Flateyjarbok», II, 452). Это, конечно, не имеет никакого значения для воззрений более древней эпохи.

      18

      Пану – сын солнца, божество огня.

      19

      В утешение испуганной паствы пастор прибавляет: «Однако сам Бог помогает властям в исполнении их обязанностей так, что ведьмы, будучи пойманы, не могут уже быть освобождены дьяволом, невзирая на то что он утешает их до тех пор, пока не зажгут под ними огонь».

      20

      Сравните подобные изображения у диких народов и халдеев.

      21

      «Всеми силами души».

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