Наконец, нельзя не сказать, об идеологии как детерминанте преступного поведения личности. По мнению А. Л. Маршака, с которым нельзя не согласиться, «идеология должна приносить результат в форме самосознания и формирования общественного идеала»[7]. К сожалению, в современной России такой идеологии, которая бы работала на создание общественного идеала, укрепление законности и правопорядка, социальное единство общества, пока не выработано. С экранов телевизоров и сегодня можно видеть пропаганду насилия, убийства, корыстного образа жизни, употребления алкоголя и наркотиков, демонстрируемую в фильмах иностранного производства. Противопоставить этому мы можем лишь качественное и ненасильственное отечественное кино, в котором могут быть отражены идеи единства российского общества, уважения к закону, обычаям и традициям, укрепившимся в нем. Образ человека, бросающего вызов обществу и остающегося безнаказанным, решающего проблемы силовым путем, должен исчезнуть с экранов российского телевидения раз и навсегда. Только тогда культ насилия и преступности будет развенчан.
Немаловажным фактором, влияющим на преступность в Российской Федерации, является уровень правосознания и правовой культуры граждан страны, их отношение к закону и праву. Представляется, что пренебрежительное отношение к закону как праву, действующему в интересах избранных, высокий уровень правового нигилизма были характерны для России на протяжении всей ее многовековой истории. Однако, начиная с 90-х гг. XX века, указанные обстоятельства превратились в реальную угрозу государству и обществу, потому что во многом именно они дали зеленый свет для развития организованной преступности и коррупции. Эти же факторы способствовали подрыву доверия со стороны граждан к деятельности правоохранительных органов в стране, содействуя тем самым в определенной степени криминализации общества в целом.
Наконец, нельзя не отметить общее снижение нравственности в обществе, утрату части моральных и гуманных ценностей и идеалов. Полагаем, что одной из причин такой ситуации является ситуация идеологического вакуума, сложившаяся в российском обществе после распада Советского Союза и системы патриотического воспитания, складывавшейся десятилетиями. Параллельно с этим процессом с экранов телевизоров гражданам страны стал навязываться культ насилия, вседозволенности и максимально быстрого обогащения, а либеральная идея «движения по головам ради достижения своей цели любыми средствами» стала своего рода знаменем перестроечной и постперестроечной России. Вполне логичным ответом на это стало