Грудь опоясал пояс золотой.
Волна кудрей на голове белела,
И ослепляла снежной чистотой,
И пеной, кольцами барашка завитой,
Она, как зверь, ярилась и кипела.
Все было страшно и величественно в Нем:
Глаза Его могли прожечь бы взглядом,
Пылали ноги, как в печи, в жару печном,
Медь раскаляется и как в кадиле – ладан;
А голос – бурное течение реки,
И водопад в нее обрушил пенный хвост,
В руке – сверкающие семь алмазов-звезд,
И над землей Он их рассыплет из руки;
Из уст Его меч исходил. С обеих
Сторон он острым был: разящих два конца,
И придавало силу остроте́ их
Сиянье солнца от Его лица.
Что слово Божье истинно и свято,
Волос обозначает белизна,
Но белой яростью кипящая волна –
За отступление от истины расплата.
Вердикт Суда в глазах читается, а ноги
Дают подсказку, что наступит он,
И голос громовой, в котором шум вод многих,
Как приговор, неумолимый как Закон.
Семь звезд, семь Ангелов, у Ангела в деснице
Есть знак того, что вести о Суде
Распространятся где бы ни было – везде
И облетят весь шар земной, как птицы.
Из уст Его меч обоюдоострый.
Два острия его: вина и кара – сестры.
Сперва вины нас ранит остриё.
Затем нас меч с другого бьет конца.
Кто спрячется от Ангела лица,
Кто утаит грехопадение своё?
Таков был Ангел, Человеческого Сына –
Подобие, свидетельство Христово,
И Он оттуда, где небесная вершина,
Призвал к пророческому акту Богослова.
Вот как явился Ангел Иоанну…
В воскресный день тот в духе был, осанну
Вознес молитвенную к Богу Богослов.
И позади его раздался голос медный,
Как из трубы: «Я Первый и Последний,
Я – Альфа и Омега. Будь готов!
То, что увидеть дам твоим глазам,
Напишешь в книгу и пошлешь семи церквам».
И обернулся Иоанн на зов.
И посреди семи горящих свеч
(В подсвечниках из золота) апостол
Того увидел, чей разящий меч
Два острия имеет, обоюдоостр,
Который исходил, как молния, из уст.
И, не выдерживая огненного взгляда,
К ногам Того он пал, лишаясь чувств,
Горели в Чьей руке семь звезд – плеяда.
Тогда апостола коснулся Он рукой,
И тот, очнувшись, снова над собой
Услышал голос трубный, гулкий, медный:
«Не бойся смерти, Я – Спаситель твой,
Тебе пример: навечно Я живой,
А был ведь мертв. Я – Первый и Последний.
Что сделают с тобою палачи?
От царства мертвых у меня ключи!»
Здесь утверждает Ангел, что в Христе
Слились в одно два разных естества:
Адама смертного (он сотворен сперва)
Со Словом безначальным. На кресте
Христос распят, но плоть Его мертва
Два дня была лишь только, а на третий
Воскресла, и не умере́ть ей,
Является раз Сыном Божества.
Адам стал первым человеком, Он – последний.
Природа Иисуса ведь иная –
Безгрешная, хоть в тот же миг земная.
Кто к вечной жизни остановит шаг победный?
Задание дал Ангел Иоанну:
Звучало поручение в приказе
Семи общинам христианским Малой Азии
Послать семь писем, и открыл Он тайну
Семи светильников и звезд в руке Своей:
Семь звезд – семь Ангелов, а свечи – семь церквей.
Светильник – это церковь: в церкви Дух.
Что скажет Он, услышит только Ангел,
И выскажет духовное Он вслух,
И явным сделает Он проповеди факел.
Когда текст писем диктовал Он для церквей,
Семь пар назвал природы Он Своей
Главнейших