Затем «консультант» обращается уже не к персонажам, а к актерам, выступающим в конкретных образах, с просьбой прокомментировать свои чувства и мысли в связи с заданными позами. «Выйдя из образа» участники группы продолжают эмпатический поиск причин того или иного поведения.
1. Наш герой-«скульптор» делится с партнерами по группе своими впечатлениями от того, каковы скрытые в метафоре «скульптуры» ролевые подтексты, как он чувствует себя по отношению к другим участникам семейной композиции, удовлетворяет ли его собственная роль в ней?
2. «Консультанты» предлагают ведущему игроку выстроить на этот раз желаемую в его представлении скульптуру, в которой он вновь определит и свое собственное положение.
3. Обсуждается полученный результат с точки зрения «ведущего» игрока. Он смотрит еще раз на творение своих рук и при желании может высказаться по поводу того, что, на его взгляд, должно произойти, чтобы реализовать этот воображаемый проект в действительности.
Затем очередь и право скульптурирования переходит к следующему участнику группы.
Понятно, что этот вариант упражнения только выиграет, если его можно будет предложить реальной семье-команде. Тогда опыт обыгрывания знакомых ролей окажется многократно более значимым и ценным для участников, которые сыграют, по сути, самих себя, вскроют все «подводные течения», прояснят внутренние напряжения и связи…
Трансформация ролевых отношений в семье является важнейшей стороной современной перестройки брачно-семейных отношений. Неопределенность норм, регулирующих в настоящее время брачно-семейные, в том числе ролевые, отношения, ставит перед современной семьей ряд социально-психологических проблем. Важнейшими из них являются проблемы «выбора» каждой семьей способа ролевого взаимодействия и формирования отношения членов семьи к разным сторонам ролевого поведения в семье.
…В зарубежной психологии рассмотрение семейных ролей составляют понятия половых ролей, полоролевой системы, полоролевой дифференциации.
Полоролевые системы – это культурные ожидания относительно социальных ролей, видов деятельности, подходящих для мужчин и женщин. Основной линией дифференциации ролей мужчин и женщин в западной культуре является линия «дом – работа». От мужчины традиционно требуется в первую очередь, чтобы он стал профессионалом, занятым на постоянной, хорошо оплачиваемой работе. На женщину возлагается ответственность за дом, семью, детей, профессиональная деятельность допускается, но как нечто второстепенное по отношению к семье в той мере, в какой она не мешает основному назначению женщины. Такая дифференциация ролей мужчин и женщин часто называется полоролевой дифференциацией. Из разделения