Человек с предрассудками. Загадки дуэли А. С. Пушкина. А. Б. Галкин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: А. Б. Галкин
Издательство: Издательство Проспект
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2017
isbn: 9785392264513
Скачать книгу
там стоит Jubelos, повторяющий требование товарища. Архитектор ответствует молчанием и получает наугольником удар против сердца.

      У него хватает сил дотащиться до Восточных врат, где его противником является Jubelum, умерщвляющий его ударом молотка по лбу (в другом варианте легенды смертельный удар наносится циркулем[35]. – А. Г.). Убийцы скрывают тело в храме под каменной громадою, а позже под покровом ночи относят его в ближайший лес, где и хоронят, отметив могилу зеленою ветвью акации.

      Соломон, обеспокоенный исчезновением Архитектора Храма, посылает на розыски сначала 3 Мастеров, а затем 9 Мастеров. Хирама ищут сначала во Храме, потом вне оного. На седьмой день разыскивается его могила, отмеченная ветвью Акации <…>. Для извлечения тела из могилы царь посылает 15 мастеров и вместе с тем поручает им переменить мастерское слово из опасения, что оно было исторгнуто у Хирама его убийцами. За новое слово они должны принять первое из тех, которые будут ими произнесены при извлечении тела из могилы. Откопав тело, мастера пытаются прикоснуться к указательному и среднему пальцам его руки. При этом вследствие разложения плоть отделяется от костей, что побуждает мастеров воскликнуть Mak benach (<…> иногда переводят – тело истлевает).

      В большинстве версий засим следует описание погребения Хирама во Храме в присутствии всех Мастеров, украшенных своими запонами и другими атрибутами, в числе которых отмечаются белые рукавицы, свидетельствующие о невиновности мастеров в происшедшем злодеянии. На гроб, по повелению царскому, возлагается серебряная треугольная бляха с изображением старого мастерского слова в знак благодарности покойному за оказанную твердость в хранении тайны.

      Главного убийцу находят благодаря собаке, выдающей его убежище (пещеру близ источника), и умерщвляют.

      Остальные два преступника кончают жизнь самоубийством, низвергаясь в каменоломню, над которой они нашли было себе приют.

      Головы убийц доставляются Соломону»[36].

      В этой легенде, так подробно нами приведенной, поразителен символизм, он явно используется в печати, которой запечатан конверт с анонимным пасквилем. Два столба Соломонова Храма: Jakin и Bohas – означают мужское и женское начало. Правая колонна – Якин – в так называемом 2-м аркане Таро изображается красным цветом, и над ним часто рисуется знак Солнца (мужское начало), а левая – Боаз – синяя (или черная), она увенчана Луной (женское начало). Среднее пространство между колоннами (см. выше легенду о Хираме) задернуто завесой (символ тайны, недоступной профанам, но только Мастерам). Внутри этих колонн восседает Жрица (или Папесса) со свитком на коленях, символизирующая собой высшее знание (другое название аркана – Gnosis (Познание)) и зовущая во врата храма Познания[37]. Все это достаточно высокий смысл. А в печати на пасквиле смысл издевательски извращен. Печать построена как ребус: А. П. – Александр Пушкин. Пушкин, мол, это врата Храма. А что в этих вратах? Опять А. Р. Только уже по-французски.


<p>35</p>

Соколовская Т. Обрядность вольных каменщиков // Масонство в его прошлом и настоящем. Репринт. изд. М., 1991. Т. 2. С. 101.

<p>36</p>

Прямин-Морозов В. М. О символических степенях масонства // Изида. 1910. Дек.; 1911. Янв. // Курс энциклопедии оккультизма, читанный Г. О. М. в 1911–1912 годах в городе С.-Петербург. Вып. 1. СПб., 1912. С. 116–117.

<p>37</p>

Курс энциклопедии оккультизма, читанный Г. О. М. в 1911–1912 годах в городе С.-Петербург. Вып. 1, СПб., 1912. С. 6; Семира и Веташ В. Астрология и мифология. Воронеж, 1994. С. 560–561.