Выполнив соответствующий проективный процесс из второго тома книги, вы получите доступ к своей главной, корневой ценности, определите свой дальнейший Путь и обретёте силу, необходимую вам для того, чтобы безупречно ему следовать.
«Что для меня по-настоящему важно? Что для меня ценно? Что я ставлю во главу угла своей деятельности? На что направлены мои самые потаённые устремления? Какая глубинная, коренная ценность «заводит» и мотивирует меня, наполняет меня энергией и желанием воплотить на практике эту ценность? Что главное в жизни, а что второстепенное? Чего ябоюсь? Что меня пугает? Чего мне нужно опасаться и чего опасаться не стоит? Чем или кем мне предстоит пожертвовать? Чего я хочу избежать?»
Уровень ценностей позволяет ответить человеку на вопрос: «Что для меня важно?».
Но кто такой этот «Я», для которого это важно? Ответ на этот вопрос находится на уровне идентичности.
Идентичность – представление человека о том, каково его «Я», обладающее целостностью и непрерывностью. Это так называемая естественная идентичность, не требующая организованной постоянной поддержки внешними условиями.
Но проблема самоидентичности любого человека состоит в том, что наше «Я» – не едино и состоит из множественных, взаимодополняющих друг друга граней, частей нашей личности. Эти части личности сформировались в прошлом, в разное время нашей жизни и под воздействием разных обстоятельств.
Так что внутри вас, скорее всего, есть множество частей по-разному проявляющих себя в различных ситуациях вашей жизни: защищающаяся, агрессивная, заискивающая, честолюбивая, эгоистичная, заботливая, мечтательная, рассудительная, ненавидящая, любящая, беспечная, предусмотрительная, ленивая, энергичная, ограниченная, креативная, глупая, мудрая, беспечная, предусмотрительная, наглая, тактичная, осторожная, рискованная, трусливая, смелая, эмоциональная, беспристрастная, интуитивная, логическая, подчиняющаяся, командующая. И всё это вы. Это ваши разные «Я» со своими предубеждениями.
В процессе жизни и накопления опыта вы меняетесь. Но намерения ваших отдельных частей и те контексты (розовые или черные очки), сквозь которые они воспринимают окружающий мир и толкают вас на совершение тех или иных действий, не меняются. Это особенность функционирования частей вашей личности.
Это может приводить к тому, что намерения и действия частей могут стать со временем устаревшими для вас. А сами действия частей могут противоречить их первоначальным намерениям. Всё это может создавать для вас сущий кошмар, когда вы вынуждены действовать под влиянием своих разных частей не самым лучшим для вас способом. И при этом ваши части искренне заботятся о вас и желают вам добра. Просто эту заботу о вас они проявляют так, как понимали её, когда рождались.
Вот и представьте себе, что какая-то часть появилась в вас под