– Никогда они не решат так и никогда не станут у власти. Власть и пассивность несовместимы!»
Несправедливость – корень силы любой власти —
Всё человечество – пассивно – перед ней —
Ибо делимо – всюду – ею же – на части —
Ради выгоды – царящей – в тьме идей!
Медитация 25
«Человеку надо дать возможность быть самим собой, чтобы он смог понять, чего же он в действительности хочет. Настоящий тиран вовсе не тот, кто доставляет другим физические мучения, а тот, кто порабощает душу.»
Быть собой – как это просто —
Понять – что хочешь —
окрыленным быть – борьбой
Неужели – никогда – не встать – на остров —
Где – Бессмертье – предначертано – судьбой!
Медитация 26
«Пациент приходит к психоаналитику, чтобы его вылечили, другими словами, чтобы стать как все. Он хочет избавиться от своих комплексов, и психоаналитик должен помочь ему в этом. Но кто сказал, что быть здоровым лучше?»
Кто сказал – что быть здоровым лучше —
Сама жизнь – и есть уже – болезнь —
Навряд ли нас – Господь – чему научит —
Наука с тайной – это – явно – его месть!
Медитация 27
«Я смотрю на Всевышнего как на больного Бога, так ошарашенного этими Его галактиками и множеством законов, которые Он же и установил, что Он не знает уже, чего хотел, когда всё это затеял.»
Незнанье Бога раскрывает хаос —
Переплетение желаний и всех чувств —
Рождает лишь безмолвие и жалость —
И ощущение – что я любить учусь!
Медитация 28
«Для меня удовольствие – это не только жизнь, но и вся Вселенная. Спиноза утверждает, что у Бога есть два атрибута: мысль и бытие. Я же говорю, что Бог – это удовольствие. Если удовольствие – атрибут, то оно должно состоять из бесконечного числа моделей. Если же у Бога есть атрибут зла, то горе нам. Быть может, Он не так уж всемогущ и нуждается в нашем содействии.»
Господь – не так уж всемогущ —
И похоже – что нуждается в содействии —
То есть его – направленный в нас – луч —
Наделяет нас таинственными средствами!
Медитация 29
«Мой дибук1 открыл мне, что все мы – частицы Всевышнего, и так как люди – величайшие эгоисты среди всех Божьих созданий (Спиноза утверждает, что любовь человека к себе – то же самое, что любовь Бога к человеку), то следовать своим желаниям – наш долг. И если Он ошибается в этом, то Он ошибается и во всем остальном.»
Бог